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孔子不管谁管？
昨天跟儿子一起学习《论语》的微子第十八篇。儿子背诵完毕后，我问他有什么心得。儿子说那些反对孔子的隐士们看见世界这么黑暗，就不想管了，而孔子还是要管。要是谁都不管，那世界不完蛋了吗？我说对，隐士们能够做到不去同流合污，这也很不错了，但是孔子还要去碰一碰那铁屋子，失败了不要紧，只要精神留下了，还会有后来人的，这就是咱老孔家的脾气。
2006年第3期《百年潮》上王文正《审判员智斗姚文元》，写姚文元回答审判员的问题时滴水不漏，为自己的辩护有理有据，态度不卑不亢，只认错，不认罪。文章想说姚文元不好，但却恰恰透露出审判者罗织不力。姚文元在那种绝对悬殊不利的泰山压顶的境况下，沉着冷静，有守有攻，依靠法律，依靠证据，表现了一代文章大师的智慧和气度。是自己的错误就坦白承认，不是自己的错误就不能为了讨好审判员而胡乱承认。姚文元虽然是个书生，这个人性的底线守得还是正确的。我曾在别处看到，90年代取消粮票肉票后，姚文元在狱中很为国家经济担忧，特别致信党中央说，可千万不能这样啊，当年人民公社的大食堂就是这样吃垮的。这个书生之见虽然可笑，但那颗为国为民的拳拳之心毕竟令人感动。现在那些因为贪污腐败而入狱的共产党员们，你们不用跟人家孔繁森比，也不用跟陈良宇比，你们就跟同样栽了大跟头的姚文元同志比一比，你们比得上么？
《北大信息周刊》转《文摘报》10月13日文云，毛泽东年青时就钦佩胡适陈独秀，上世纪40年代毛泽东多次致意胡适，而胡适反劝毛泽东放下武器。胡适成为蒋介石文化走卒、政府要员后，毛泽东仍表示：“只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长！”到1956年，毛泽东仍然挂念胡适为什么呆在美国还不回来。这时已经批判胡适两年了，而书店中仍有各种版本的胡适著作在卖。曹聚仁曾经替中共劝说胡适，但胡适称曹聚仁是个“妄人”，并把曹聚仁的来信交给台湾情报部门作为“匪情”资料。现在很多人以为胡适是所谓“自由主义”代表人物，但看他在国民党面前的表现，就知胡适的“自由主义”很大程度上是为了捞取政治筹码的作秀。幸亏胡适没有回大陆，他要回了大陆，手中有了一点权力，不知会演出何等肉麻的御用好戏来也。
2006年11期《今古传奇》张颖的《“红都女皇”事件真相》一文，以当年翻译和陪同的身份，回忆了1972年江青会见美国女教授维特克的过程，内容基本可信。但一个中层工作人员的视角，不足以推断历史事件背后的复杂动力系统。海外学界认为此事是周恩来利用江青的政治幼稚，成功地离间了毛江的关系。周恩来先纵容和鼓励江青跟美国女教授大谈个人生活，江青以为这是为了向美国人民展示中国妇女的人性魅力，就开始了人来疯。中途周又指示少谈个人，多谈革命历史，江青就铺开地图大谈解放战争，并且强调她个人被压抑了的功劳。后来经过讨论，周“采纳了大家的意见”，认为江青的谈话不妥，资料封存。可是香港却出现了一本《红都女皇》，周呈报给毛，毛一见，大怒，从此江想见毛一面都难。毛可能也未必完全不知内幕，但江青的文学少女般的个性也实在令人头疼，毛写给江青的信，是严厉的批评中含着无奈的深情。不过这种说法也证据不足，也可能周恩来确实是事后才知道的。周恩来始终掌握着党的核心情报系统，稳扎稳打地在1972年之后成为党的二号人物。周恩来卓越的个人才干、庞大的干部网络和极高的国际声望，就足以保证他的地位了。
2006年34期《北大信息周刊》转王铭铭文章云，时下高校收入“阶层化”，少数教师确实进入“富人阶层”，但大部分副教授、讲师、助教收入较低，不被社会所知和理解。最勤奋的青年教师成为“弱势群体”，严重影响学术发展。
2006年第10期国外理论动态英国克拉里《中国的战略性能源困境》云，全球最丰富的能源已经被西方控制，中国可能因此被迫在中美关系和台独问题上屈服。我看中国必须一开发新能源，二竞争旧能源，三除腐败，四治浪费，并在十五年内做好打一场能源大战的心理和国防准备。
2006年35期《北大信息周刊》载文云，今年《泰晤士报》排名全球高校，北大位列第14，亚洲第一，东京大学排名18，清华28，港大33，新加坡国大38，北大当局低调处理，强调自身不足，这是正确的。
2006年第6期《涪陵师院学报》“文革文学研究”栏对“文革”诗歌给予了相当客观的评价。“文革”是一个诗歌繁荣的时代，中国的大多数青年都在那个时代爱上了写诗，学会了写诗。诗歌真正落实到了工农兵手中。北大中文系工农兵学员创作的《理想之歌》，精美真挚，我至今仍能背诵很多段落。李瑛的诗，清新俊逸，跨越几个时代。但大量的工农兵创作，必然导致水平不齐、泥沙俱下的状况出现，特别是“小靳庄诗歌”和那些“大娘大嫂赛诗会”等，简直可以跟当今的赵犁铧诗歌共同构成一道靓丽的三八线了。
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