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挣10块花3块，图的是个心安理得，吃得香睡得稳，心理动机是想先勤劳后享受，先苦后甜，类似于养儿防老。可问题是如果别人不这样想，恐怕你的人生设计就要落空。小时候家里买橘子，每人分了4个。我计划一天吃一个，这样可以快乐4天。不料第二天，妹妹已然把自己的那份吃完了，眼巴巴地看着我，你就是明知她早早算计着你，也硬不下心肠不给她吧？于是给她1个。不料父亲也把自己的吃完了，掏出1毛钱，要“高价”买我1个橘子。那时1毛钱可以买两三个橘子，再说留着夜长梦多，于是再卖给父亲1个。我一共就吃了俩橘子，高兴了两天。可是第三天，发现妹妹还有橘子吃，原来母亲只吃了两个，另外两个留给了妹妹。我毕竟总算挣了1毛钱吧，可是过几天，父亲喝酒没有钱了，来跟我借1块钱，讲好过年时还给我1块5角。当然，过年时还会节外生枝。就这样，到我上大学时，父亲已经欠了我3位数的人民币。我上大学的“第一桶金”，还是我自己利用高考过后的那个暑假当建筑工人挣来的。一个长大了的小伙子，北大学生，还能跟父亲讨债么？于是，一切就稀里糊涂，“往事并不如烟”了。要不怎么说，穷人就是穷命，活该倒霉受穷呢。用学者的话说，叫做“性格即命运”。
而挣10块花20块呢，图的是个出手爽快，逍遥自在。今朝有酒今朝醉，明天咱去抢钱柜。他们首先纵情享受了生活，但问题毕竟是寅吃卯粮，心里总觉得有个什么地方不大对劲儿。即使在欢歌浪舞最放纵的时候，眉间也掠过一丝隐忧。“弃妇之隐忧堆积在动作上”，表达的就是这类人群的感受，所以我们从帝国主义国家的文学艺术中很少看到明朗的亮色，他们永远在表达着发自心底的阴冷的忧患。他们提倡休闲却难得休闲，偶尔休闲一下也是计划得条分缕析，跟上班差不多。他们忙着去找钱，去钻研，忙着去放债催债，整天要动脑筋，练武艺，擦枪喂马，甚至枕戈待旦。在这个过程中，不知不觉地带动了科学技术的进步。他们老说别人欠他的，其实正是以此遮掩自己欠别人的。小学时，学校常派我到区里市里参加“儒法斗争故事比赛”之类的活动。一天中午，班主任王树香老师给我一篇两千多字的《桑弘羊舌战群儒》，下午就要带我去讲。校长问：“他能记得住吗？”王老师说：“没事儿，他过目不忘，看一遍就记住了。”其实我不过记性好一点，千字以下，看一遍能记住个大概，两千字的文章还没背过，真有一种“挣10块花20块”的空虚感，更何谈“过目不忘”啊？可老师已经这么说了，不能给老师丢面子。于是表面轻松潇洒，心中百般紧张，死命地看定每一个字眼，就跟黄蓉她母亲死命记住《九阴真经》似的。上了公共汽车，一边听老师说班里的事儿，一边心中不停地在默念，并做好了如果忘词儿就临场发挥的预案。直到傍晚抱着奖状回校，老师还跟校长夸我：“他看了一遍就能讲，去了就得了个二等奖。”而我自己一直很空虚，害怕下次给我更长的文章可怎么办。于是就只能擦枪喂马，枕戈待旦，准备随时老师降大任于小生也。我跟很多所谓“差生”都是好朋友，他们总以为学习好的同学活得快乐潇洒，不知道我跟他们玩耍之后，回家就手不释卷，我家那一带能找到的书几乎都被我看遍了，脑子里永远是“国事家事天下事”，活得比他们累多了。我倒是很羡慕他们，60分也吃得香，70分也睡得稳，自由自在，谁也不欠。而我，好像永远欠着别人的。至少，就欠我们老师的，因为她说我“过目不忘”，而我根本没达到啊。嗯，可见“快乐教育”也有害人的一面啊。
所以说来说去，这个世界到底谁欠谁的？包工头欠工人的，开发商欠包工头的，那谁欠开发商的呢？日本欠中国的，美国欠日本的，那谁欠美国的呢？英雄人物做了好事之后，一般都仿佛不大自在，总要向大家解释自己没什么了不起，好像做了好事反而就对不住大家了。此中确实大有深理可寻，当我们做了太多的太大的善事，可能就无意中扰乱了某种天机。当别人欠你太多的时候，你就欠了别人的。明明是子女欠父母的，可父母总对孩子说：“我欠你的呀，小冤家！”帝国主义强买强卖，拿走了别人那么多东西，可到头来别人都欠他的。帝国主义自己也内债外债柬埔寨，搞得水泊梁山一百零八烟水寨。这个世界，单个PK，似乎还能看明白谁欠谁的，可要是整个浪看，那就是一笔糊涂账。古人说“楚弓楚得”，孔子曰“肉烂在锅里”。也许只有到大荒山无稽崖青埂峰下，才能算得清了。
算不清也甭郁闷。要两个烂肉面，带她们到门外吃去！
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