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天地拜了，就要喝合卺酒，也就是交杯酒。将一个葫芦剖成两半，新郎新娘各用一半来盛酒，交叉而喝，名为“合二为一”。钱小姐与朱祁镇相对而坐，新娘斟酒，交给新郎，新郎抿一点，再交还给新娘，新娘一饮而尽。然后新郎斟酒，亦是如此。合卺酒后，准皇后就可以去掉“准”字，变成真正的皇后，如无意外，她的人生将在坤宁宫中度过。
礼成之后，皇帝还要带领皇后去祭拜列祖列宗，接着拜见太皇太后、皇太后，最后皇帝到乾清宫，昭告天下，大婚礼成，皇后则带领妃子等，叩拜丈夫。太皇太后、皇太后在新婚夫妇前来谒见的时候，赠送贺礼，设宴邀请。皇帝还要在太和殿接受王公贵族的祝贺，接着设宴款待钱尚书府的人，并大加赏赐。
一直到了深夜，才真正是属于新婚夫妇两个人的。早在“冠”礼之后，朱祁镇就要学习基础的生理知识课。各朝各代，皇太子或是小皇帝，接受成人礼后，皇室都会有专人向他们传授人伦之理，告诉他们怎样为皇室传宗接代，以续香脉。这些专门负责教育传授生理常识的师傅，会先教授理论知识，然后通过一些模具和图画来让太子或小皇帝有个起码的感官印象。看来中国古代，就出现了系统的性启蒙教育，他们大方地教授和接受，超越了当时封建的社会风气。
据说，在明朝紫禁城中供奉着被称为“欢喜佛”的佛龛，其实就是对太子或小皇帝进行性启蒙的教具之一。欢喜佛是一尊男女相互搂抱的佛像，身上有机关，按动机关，佛像就会作交合之状。负责传授的师傅，要先带学生上香、供奉、叩拜，然后由师傅做演示，经过许可后，学生才能亲自操纵。这种课程与当时太子或小皇帝所学的治国之理同样重要，因为这是传承皇室血脉的重要途径。学生上课都要严肃认真，安静地听师傅的讲解。
朱祁镇第一次尝到了为人夫的愉悦心情，尽管他与皇后是初次见面，却是一见倾心，难舍难分。从此之后，朱祁镇携同皇后一起站在万人中央，孤独的帝王生涯因为有了爱人的陪伴而显得温暖。高处不胜寒的寂寞，终于在皇后的关怀下变成一览众山小的广阔情怀，同时也在权力之争中谱写了一曲凄婉哀怨的爱情悲歌。
按照当时的官场来看，钱皇后并没有显赫的身世。曾祖父是明成祖朱棣的旧部，任燕山护卫副千户，忠心不二，义薄云天。祖父是金吾右卫指挥史，父亲钱贵继承了祖传的武职，跟随明成祖和明宣宗出生入死，因为战功卓著而升为都指挥佥史。一直到女儿成为准皇后，才被提拔为中府都督同知。这样的出身也许在百姓眼中是名门望族，而在其他官员看来，钱家并非是朝廷的中流砥柱。皇帝也知道这点，所以想尽办法希望提升钱尚书家族的威望。爱屋及乌，朱祁镇想把对皇后的爱表现得实际一些，三番五次提议晋封钱尚书为侯爵。
钱皇后出身寒微，知道生活不易，因而能宽容地对待身边所有事，这应该也算是懂得珍惜生活的一种表现。就皇后本人而言，自然希望家族能跟着自己飞黄腾达，然而这种裙带联姻关系，很快会招致话柄，毁掉朱祁镇英明的声誉。于是，朱祁镇还没开口，就被钱皇后拒绝。一开始，英宗还以为皇后只是表现一下自己的风度和谦逊，不过是一种姿态罢了。可是在几次都遭到钱皇后的拒绝后，英宗才发现，身边的这个女人不仅值得他疼爱，更加值得尊重。在明朝，没有因为与皇帝联姻而让家族获得权力地位的，钱皇后还是第一个。
皇帝宠信后宫嫔妃，钱皇后从不横加阻挠。她明白皇家血脉需要传承，后宫妃子包括自己在内，首要任务就是生养皇嗣。可是遗憾的是，钱皇后在过门后六七年内，都没能诞下一儿半女。其他妃嫔反而是喜讯不断，特别是一个来自北京昌平的民家女子周氏，她在正统十年（1445年）为英宗生下一名女儿重庆公主，两年之后又产下庶长子朱见深。不仅周氏为皇室添丁频频，还有万氏、王氏等宫妃，也陆续为英宗生下3个儿子。按说，长子已经诞下，太子之位理应传给朱见深。可是朱见深长到两岁，还是没有被册封为太子。这就是英宗与宣宗的不同之处，他始终希望能将太子之位传给皇后的儿子，感念结发之情。然而皇后偏偏一直无法生育，英宗只能耐心地等候，直到嫡子来临的那天。可是历史似乎故意在跟英宗开玩笑，皇后的喜讯还没有等到，自己却在土木之变中身陷囹圄。钱皇后因为皇帝被掳而哭瞎了一只眼睛，弄坏了一条腿，用尽自己的所有财富希望救回丈夫。
钱皇后对朱祁镇纯粹的，没有任何功利的感情，在纷杂的后宫争宠中熠熠生辉。这种纯洁忠贞的感情就像“出淤泥而不染”的莲花，晶莹剔透。在她的眼中，朱祁镇只有一种身份，那就是丈夫。也正是这种单纯的感情，让朱祁镇对钱皇后更加珍惜。这位朴素、聪颖、忠诚的皇后，让乌烟瘴气的皇宫有了一丝光彩，也让血腥气凝重的权力角逐多了一些人性。紫禁城中的第一次大婚，应该算是成功的，为皇帝带来了一段至死不渝的爱情，也为国家带来了一个贤孝仁爱的楷模。
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