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“的确有问题！”她回答道，“嗨，我也不知道是怎么回事，听了这些新的讲道，我现在发现我们都是失丧的人了。我吃不香，喝不下，睡不着觉。我也不知道自己究竟会怎样。”在同一个星期里，还有两三个人来说过同样的话。我们很容易想象，这样的来访是怎样令他焦虑不安的思想如释重负的。就这样，他肯定了最近的想法是从上帝而来，因此他决定以后他要不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。他深深地降卑，认识到自己一生竟然浪费如此多的光阴，却一事无成，只是像他的听众一样一无所知。所以他立刻把他从前所有的讲道稿付之一炬，并为它们的烟消云散喜极而泣。这样的情形唤醒了周围的人。他的教会很快挤满了听众，上帝也在此见证了他的恩言，不断有罪人知罪归正。
贝里齐在给一个朋友的信中描述了他生命的这个阶段：
在斯泰普尔福德，有6年之久，我非常热心地传靠行律法成圣，却从来没有把一个人带到基督面前。我在埃弗顿有两年的光景也是如此，根本没有任何成效。但是当我一开始传讲耶稣基督，传讲信靠他的宝血时，相信的人就不断加增给教会；那时人们从四面八方涌来，要听福音的荣耀声音；一些人从6英里外赶来，一些人从8英里外，甚至从10英里外来。我传讲部分靠信心，部分靠行为得救的时候，我的侍奉为什么得不到祝福？这是因为这个教训不是从上帝来的。除了用他自己命定的方法传讲救恩，就是靠相信耶稣基督得救的牧者之外，上帝不会让别的牧者成功。
对于读到这样的记载却无动于衷的人，我只能感到可惜。如果有一种情形，能让我们清楚看到圣灵的手在当中动工，那么约翰·贝里齐的情形就是如此。这位牧师在体力和思维能力都处在最高峰的时候突然被改变，从一个传讲道德的传道人变成一个传讲基督福音的传道人。他不是一个孩子，而是一位42岁的大人； 他博览群书，取得了文学上公认的成就，是一个与愚昧人完全相反的人。他不受任何人的劝说和影响，也没有谁能给他出谋划策。然而突然间他开始传讲和怀特菲尔德、卫斯理、格里姆肖、罗曼和罗兰斯所传的一样的教训，而且取得了同样的果效。整件事情只有一个原因，就是上帝的手在动工。除了我们在天上的父，没有血肉之人向贝里齐启示这真理。如果有更多人像他那样，教会就大有福气了！
约翰·贝里齐一旦受圣灵光照，得以进入上帝儿女的自由，就在传道和实践方面都取得了飞快的进步。无论是归正前还是归正后，他都不是做事半途而废的人。他一归正，就把全部的精力投入服侍他主的工作中，可谓尽心竭力。卡莱尔学堂的这位满有学问的院士，因着一次巧合的机缘，发现自己拥有可以不靠书本就讲道的美好恩赐，他很快就不再靠写好的布道稿来传道。他所做的下一步计划就是开始在他自己教区以外传道，就像一位宣教士一样。1758年6月22日他在他所住地区的各处传讲福音。在这次巡回工作所结的第一批果子当中，有一位名叫希克斯的神职人员，他是在靠近埃弗顿的瑞斯汀沃斯（Wrestlingworth）的教区牧师，他后来大大为主所用，是基督葡萄园中一位忠心的工人。他的第三个、也是抵达顶峰的计划就是开始在户外传道，他于1759年5月14日开始这工作，韦廷翰在传记中引用过他写的一封信：
星期一，希克斯先生陪同我前往美尔德里（Meldred）。在路上我们到了一户农家。午餐之后我进到院子里，看到有近150人，我叫人搬来一张桌子，开始第一次在露天讲道。然后我们去到美尔德里。在那里，我在一片地里向大约4000人讲道。早上五点钟，希克斯先生在同一片地里向大约1000人讲道。在那里，主特别奇妙地与我们同在；我相信，除了很多对上帝话语有所触动的人外，还有将近30人从内心里感到自己是一个罪人。
作为一位福音传道人，现在贝里齐抵达了顶峰。他很快为众人所知，被看作是与怀特菲尔德、卫斯理、格里姆肖和罗曼同工的，作为一位广受人欢迎的传道人，他丝毫不在这些伟人之下。对此，我们不会感到惊奇，因为他传讲纯正的福音。他随时准备讲道。他在可以找到听众的任何地方讲道。如果需要，他就会像他的主一样在露天讲道。从此，他一生30多年的时间几乎无间断地花在传福音上，他把自己完全献给了这份工作。无论得时还是不得时，室内还是室外，在教堂里还是在谷仓里，在大街上还是在田地里，在他的教区内还是在教区外，这位卡莱尔学堂的老院士都在不断传讲十字架的故事，呼吁罪人悔改、相信、得救。他结识了亨廷顿夫人、约翰·桑顿（John Thornton）、约翰·卫斯理、弗莱彻、约翰·牛顿和当时其他出名的基督徒，并且和他们保持着友好的交往。他有时候在冬天去伦敦，偶尔在那坐落在托特纳姆法院路上的很出名的圣幕（Tabernacle）教堂讲道。【系为乔治·怀特菲尔德修建的圣幕教堂，见27页。】但是通常来说，他很少远离他自己的地区，社交生活极少。因为他发现，要满足他自己的地区的会众的属灵需要，他就已经有太多的事情要做，所以他很少到外面的地方去。
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