《英国复兴领袖传》 第一部分
18世纪中期促成英格兰基督教复兴的(3)

    其三，18世纪的改革家不断教导，基督在十字架上的死是解决人的罪的唯一方法。即基督的死代替了我们的死，“义的代替不义的”。事实上，这几乎是他们所有讲道中的重点。他们从不教导基督的死只是自我牺牲的伟大榜样这个现代教义。他们从中看到了更高、更大、更深的东西。他们看到基督的死担当了人们对上帝的赎价。他们爱基督其人，他们因基督的应许而喜乐，他们激励人去跟随基督的脚踪。但关于基督，他们更愿意反复讲述的一点就是，基督在十字架上为我们所流的赎罪之血。

    其四，18世纪的改革家不断教导的伟大教义是因信称义。他们告诉人，要在基督为他们灵魂所成就的事上有份，他们唯一需要的就是信心。在没有相信之前，我们是死的，在基督里无份；就在我们相信的那一刻，我们活了，立时享有在基督里的所有益处。对于靠成为教会成员称义，而不是靠信心称义这样的观点，他们完全不屑。如果你相信，立刻就成就了一切；如果你不相信，就什么也没有。这就是他们教导的精髓。

    其五，18世纪的改革家不断教导的是，心灵的回转和圣灵新的创造，这是普遍需要的。他们无论走到何处，都向聚集听讲道的人们宣告：“你们必须重生。”（约3：7）借洗礼就得上帝儿子的名分，却仍按魔鬼的心意行事，这样的儿子名分他们从不承认。他们所宣讲的重生之道并非迟钝麻痹，其效果是可见、可分辨并能看出果效的。

    其六，18世纪的改革家不断教导的是，真信心和个人圣洁有着不可分割的关系。他们坚持认为，如果某人过着不敬虔的生活，即使他有教会成员身份或宣称有宗教信仰，也不能证明他是一个真基督徒。他们坚持，一个真基督徒必须总能让人通过他所结的果子认识他，必须在生活的方方面面清楚无误地表现出来。“没有果子，就没有恩典。”这是他们传道中绝不更改的宗旨。

    最后，18世纪的改革家不断教导两条同样真实的教义：上帝恨恶罪，爱罪人。他们从不知道所谓“降到地狱的爱”以及对圣洁和不圣洁最终兼收并蓄的天堂。关于天堂和地狱，他们都用最直截了当的语言加以说明。如果人们坚持不悔改和不信，他们会毫不忌讳地用最明了的词语宣告上帝的审判和将要临到的愤怒。但他们也从不停止赞美上帝丰盛的慈爱和怜悯，并恳求所有罪人尽早悔改，转向上帝。

    不管是在城市还是乡村、教堂还是露天，对有钱人还是穷人，这就是18世纪英格兰福音传道人不断宣讲的主要真理。他们就是用这样的教训使整个英格兰天翻地覆，使农夫和矿工痛苦流涕，在他们黝黑的脸上流下一道道泪痕，使贵族和哲学家们用心聆听。冲击撒旦的营垒，像釜底抽薪一样，把成千上万的人抢救出来，改变了那个时代的面貌。你称这些教训简单也好、基本也好，或者称这一系列的真理没有什么伟大、显著、新奇、特别之处，但不容否认的事实就是，上帝祝福这些真理并使用它们改变了100年前的英格兰。上帝所祝福的，人绝不可轻看。