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但愿你们不会因此便有许多人不务正业、轻视上帝、彼此嘲弄并轻忽自己的灵魂。你们中间一周花一个小时私下祷告的人何其少呢。通常你们谈话的主题想到上帝的时候又何其少呢。你们中间有谁在某种程度上熟悉圣灵的工作，熟悉他在人心里超自然的作为呢？除了偶尔在教会中，你们曾经听见圣灵在说话吗？你们不是想当然地认为如果有人开始这类谈话，他不是假冒为善就是宗教狂吗？奉全能上帝之名，我问你们，你们相信的宗教是什么呢？甚至谈到基督教，你们都不能忍受，也不会去忍受。哦，我的弟兄们，这是一个怎样的基督教城市呢！主啊，现在是你击打这个城市的时候了。
事实上，让基督教——源于圣经的基督教——再次成为这个地方的宗教，让各行各业的人们讲话、生活如同被圣灵充满的概率有多少？更恰当地说，按照人的方式可能性有多大？这种基督教凭借谁才能复兴呢？是凭借你们这些执政掌权的人吗？那么，你们相信这是源出圣经的基督教吗？你们愿意基督教复兴吗？你们是否不看重财富、自由、生命以至于可以成为基督教复兴的器皿呢？但是，如果假定你们拥有这样的愿望，谁拥有使基督教复兴的力量呢？可能你们中间有些人徒然尝试过，但是取得的成就何其少呢！那么，基督教是凭借我们尚不知道的、微不足道的年青一代来复兴的吗？我不知道你们是否可以担当此项重任。你们中间有人会喊着说：“年轻人，你们这样做，就是在丢我们的脸！”不是吗？但是让你们接受考验，并没有什么危险。罪如洪水泛滥，漫过了我们。上帝可以差遣谁呢？饥荒、虫害（上帝差往罪恶之地的最后一批使者）还是刀剑？是让不相容的天主教的大军更新我们，使我们回到起初的爱吗？不，哦，主啊，还是让我们落在你的手中，不要让我们落在人的手里。
主啊，拯救我们，否则我们便只能灭亡。拯救我们脱离困境，不要让我们沉沦！哦，主啊，帮助我们抗击仇敌，因为人的帮助是徒然的。在你凡事都能。求你照着你的大能大力，保守那些注定要死的人，按照在你看为美好的方式保守我们，不要按照我们的意思，要按照你的意思。
读者可能会同意我的观点，认为这是一篇非常精彩的布道，在大学讲坛上不常听到这样的布道。1744年，大学的副校长、各学院的领导、教授、同事、助教对这篇讲道有什么想法，我们无从知道。在日记中，卫斯理只记着：
我想，今天是我在圣玛丽堂最后一次布道。好吧，如今，我在这些人的死上无份了。我已全然交付自己的灵魂。教堂助理员后来找我，说副院长让他来要我的讲章。我对上帝智慧的旨意充满敬意，毫不迟延便把讲章给了他。如果我把讲章放在重要人物的手中，可能鲜有人会阅读它。但是，因为副校长的缘故，大学里所有显赫的人士可能会不止一次去读它。
也许，许多人会同意我的观点，如果牛津大学在过去120年间能听到更多这样通俗易懂的讲道，那么英国国教将受益颇多。
放下卫斯理的讲道，我将给读者提供一份能够展示他才智的截然不同的资料。我将提供他为循道会从事福音工作的同工制定的12项规则。我认为，这些规则可以以一种不同寻常的方式，展示卫斯理的精明与判断力，而且也是他简练有力的创作风格的精美典范。他对这些人说：
1要勤奋。不要得闲一时，不要在琐事上耽搁，不要消磨时光。若非绝对必要，不要在任何地方多花费时间。
2要严肃。让向主圣洁成为你的座右铭。避免一切轻浮、滑稽、愚蠢的言谈。
3与女人谈话，特别是与年轻女子私下交谈，要节制、谨慎。
4在让我知道你们的计划之前，不要在婚姻方面采取任何举措。
5不要相信别人做的恶事，除非你亲眼看到这件事，并要留心自己的看法。在凡事上竭力建造：你知道审判官总是站在囚犯的一边。
6不要说任何人的恶言，否则你的话就会腐蚀人的生命。在面对当事人之前，要将你的思想藏在自己的心里。
7要用简明的语言尽早告诉人你认为他不对的地方，否则他就会激怒你的心。要尽快将心中的怒火赶出去。
8不要装绅士。你与绅士无关，正如你与职业舞蹈教师无关一样。传福音的人是众人的仆人。
9只以罪为耻，不以搬运木头为耻（如果时间允许），不以汲水为耻，不以清洁自己的鞋为耻，也不以清洁邻人的鞋为耻。
10要守时。按时做每件事。总的来说，不要修改我们的规则，而是要遵守这些规则。不是出于愤怒，而是为良心的缘故。
11在拯救灵魂之外别无所为。要奉献给这一事业。永远不要去需要你的人那里，总要去最需要你的人那里。
12在凡事上做福音之子，不要按自己的意志行。同样，按照我们的指导，你要使用部分时间传道探访，部分时间阅读、默想和祷告。最重要的是，如果你和我们一起在主的葡萄园工作，就需要做在我们看来最能荣耀主的事情。
我们无需对这些规则多加评论，它们本身就是自己的说明。虽然这些规则最初起草时，特别考虑到循道会同工的需要，但是其中所含的智慧却适用于所有基督教群体。如果所有福音的执事能够发扬这些规则，更多地记住这些智慧的建议，那么基督的教会该怎样快乐呢！
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