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《与哲学大师的人生对话》作者: 高路 

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 回书目 

第三章 第欧根尼
三 自主(2)

作者:高路    出版社:中国工人出版社

    超越世俗回归自然,也就抛弃了社会加在人身上的所有锁链。

    财富就是这样一条锁链。

    “我告诉你们,金钱是万恶之源。”第欧根尼瞥了一眼李智的口袋——硬币就是在那里发出“叮叮当当”的响声——说道,“它勾起了人的贪欲。为了得到钱,人什么坏事都干得出来。我都不愿意举例说明了,因为它们太多了,太丑恶了。而贪欲一旦被激发,人就会不断地对金钱追求下去,就会干更多、更丑恶的坏事。这样,人就成了贪欲的奴隶,他想什么、做什么都由贪欲来决定。同时,他还要像守财奴一样保护好他的钱,随时都必须提防窃贼和强盗,还必须对那些惦记着他的财产的人保持警惕,尽管他们是自己的朋友、邻居、兄弟、妻子、儿子。瞧,金钱就是这样把人紧紧捆住了。”

    “犬儒就不同了,我们鄙视金钱,从前有钱的抛弃了财富,没钱的也不去寻找财富,所以我们从不做坏事,也没有来自金钱的负担和烦恼。我们嘲笑那些贪欲的奴仆,干吗要守护你的金子,不知道人是赤条条踏上黄泉路的吗?在阴间,穷人比你更快乐,你因为失去了日思夜想的财产悲泣不止,而犬儒一个子儿都没有丢,他根本就没一分钱!”

    第欧根尼满脸嘲讽地盯着李智,好像他就是那个遭奚落的富人。李智恨不得把兜里那些该死的硬币马上扔掉。可是不成,他们还得住店。

    杨慧出来解围了,把话题引开,她问:“家庭呢?犬儒总要为家庭操心吧?”

    “问得好,”第欧根尼把目光移向杨慧,“家庭也是束缚人的一条锁链。性爱是什么,是一种无药可治的顽症,爱情之火一旦点燃,你就被对方牵着鼻子走了。她占满了你的心,你们总想守在一起,不能再自由自在地到处走、到处看。你为她而饱受精神的折磨,思念使你不能自制,怀疑令你寝食不安,嫉妒让你丧失理智。结了婚就更麻烦,如果你的妻子面目丑陋,你也许会背着她另寻新欢,偷偷摸摸地像是做贼;如果她美丽动人,你就会整天疑神疑鬼,生怕她跟别人跑了,惶惶不安地守望着。要是你有了孩子,就更有你受得了,你必须供他吃、管他穿,还要操心他的教育和前途,一辈子当牛作马,至死方能解脱。瞧,爱情和家庭就这样把人紧紧捆住了。

    “犬儒没有恋人也没有家庭,一个人独来独往。如果不幸真的坠入情网而又不能自拔的话,那么就不要再做犬儒了,要是实在舍不得放弃这种生活,那么就设法使对方也成为犬儒。当然,最好不要发生这样的事。有人曾向我咨询,什么时候结婚最合适,我的回答是,对一个年轻人,时间还不到;对一个老年人,再也不需要。”

    第欧根尼洋洋得意,他无家无业,根本不用为这些俗事分心。


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   共有3条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-05-28 11:57:54  IP:已记录  
  • 大学读书时,对许多哲学问题感到很深奥、艰涩,无法理解。读了这部著作,许多哲学知识豁然开朗。作者真是了不起!谢了!
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2007-12-26 11:27:19  IP:已记录  
  • henhao
  • 评论者:你猜猜看  评论时间:2007-10-16 21:50:52  IP:已记录  
  • 我看了,这是一本很轻松就能读懂中国和世界哲学大师观点书,受益非浅。建议大家也去看看。

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