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目录
壹
经典新读
中华民族拥有五千年的光辉灿烂的历史，源远流长，流传下来无数的经典著作。历经历史长河的洗礼，流传至今，成为中华民族最可骄傲的财富之一，它们所蕴含的深博的文化思想、灿烂的艺术成就时至今日仍广有影响。但由于种种原因，传承至今的国学经典被现代人们误解误读的地方颇多。这种误读，直接导致了对历史的思维产生偏差，也必然会导引出一种文化的危机——文明的生命力逐渐下降！在这里，请试揭冰山之一角，以新视角解读国学、解读经典。
“中庸思想”不是“折中思想”
孔子主张愚民吗？
登上神坛的诸葛亮
冤屈千年的周瑜
从“温酒斩华雄”看关羽形象的升迁与神话
“替天行道”大旗下的不谐调音
正视曹雪芹，解放《红楼梦》
大观园中的第一人
自由和禁锢之间的孙悟空
《金瓶梅》并非“淫秽小说
对“饿死事小、失节事大”的错误理解
贰
一世英名的背后
历史是对成功的标榜，是统治者的代言——“胜者英雄，败者寇”。历史大多是由改朝换代的胜利者组织编写的。出于政治上的需要，尤其是突出自己的文治武功，不免要对被推翻王朝的历史加以歪曲和删改，以致于呈现出一种错综复杂、纷纭繁复的历史，这也给后人留下了争论不休的话题。有的事情在当时看是一件十分错误和愚蠢的事，可能过不了多久，它却被人夸为意识超前，具有发展眼光的壮举。而有的人虽博得一世英名，但来得快去得快，伴随他的没落消失，转眼间他又从云端跌至深渊谷底，成为反面的典型。我们不禁要问，一世英名的背后，到底是对还是错，是正还是邪？
曹操——奸雄还是枭雄？
史官杰作——玄武门之变
潘仁美原是开国忠臣
秦桧的千古奇冤
评价曾国藩—正耶?邪耶?
“中体西用”的误读
破解方伯谦冤死之谜
康有为神话的破灭
参
沉睡千年的真相
自从有传记以来，传记就开始偏离史实。史书的编撰不可能一字一句实话实说，撰写传记的史官们永远是当时的统治者的工具。于是，一些重要的历史事件与人物偏离了真正历史轨迹，出现了真假善恶美丑的变型甚至是大逆转，造成了传记和史实的错位。这样，人们对历史的误读就此开始。明明是荒谬不堪，却被当作经典权威，流传千古，从而贻误后人。那么在流传至今的浩渺史书中，究竟有多少历史真相被隐藏了？那些沉睡千年的真相，也应该浮出水面了。
血腥的“禅让”
“渑池之会”中的历史真相
项羽“火烧阿房宫”之冤
谁是中国历史上的第一个女皇帝
呜呼哀哉隋炀帝
严嵩——奸相？贤相？
清官海瑞的清与不清
被冷落的抗倭英雄
李鸿章的功与过
被妖魔化的洪秀全
肆
泾渭难分的是非
中国人喜欢简单，也喜欢对人物轻易地定性，仿佛只有把各色各样的人分门别类，划归到事先设定好的几个类型中去才能读懂历史人物和事件，把握历史的真谛。于是，在这种简单的二元思维模式下，是与非被绝对对立起来了，功和过也永远不会在同一个人身上出现。英雄人物总是十全十美的高大全形象；而坏人则被描述成一无是处毫无人性十恶不赦之徒。明君永远是明君，昏君永远是昏君。忧国忧民，废寝忘食的永远是圣贤，整天荒淫无度，吃喝玩乐的永远是小人。所以，如果我们要想真实地了解人类的过去，就必须打破这种二元思维模式，把是非功过辩证统一起来，透彻地解析那些记述历史的文本，纠正历史人物在人们脑海中符号般的印迹。
殷纣王是暴君吗
屈原——一个模糊的背影
谁用错了韩信
对“刘阿斗”的真实的评价
唐朝，意淫的强大帝国
陈圆圆——红颜非祸水
真实的和珅——能力与贪心并存
殖民时代——从满清开始
“康乾盛世”？“康乾剩世”？
伍
撩开传说的面纱
历史车轮不断滚滚向前，它所碾过的痕迹有的经过千百年的风雨洗礼，历久弥新，没有任何疑问；而有的在经历了千年的风雨后显得模糊不堪，留下了许许多多的未解之谜。于是，为了故事的完整性或者为了故事的趣味性，一个又一个充满魅力的传说故事诞生了。然而，我们要说，研究历史并对其进行科学的探究，首先需要的是尊重史实，进而致力于拨开层层迷雾，看清那些藏在传说背后的历史真相。
穿越时空和地域的孟姜女
夜郎“自大”的千年委屈
刘关张并没有“三结义”
如梦如幻说貂婵
恩爱夫妻武大和潘金莲
流传千年的的绯闻——唐伯虎点秋香
比窦娥还冤的陈世美
康熙是否留有遗诏
雍正被刺之谜的背后
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