《黑 白》第二部分
《黑 白》九(3)

    见到陶羊子有点窘的样子，任秋笑起来，随后伸着头，她的脸与陶羊子的脸更靠近了：“真的没有？”

    “真的。”

    任秋撅嘴瞪眼，说：“难道我还不算？”

    “你……当然……我没把……你……”

    陶羊子越发窘了，话也说不清。任秋按着窗台笑得身子直颤。

    陶羊子跟任秋去了她家。这次他带上了棋包，自余园输棋后，他一直没有摸过棋。

    屋里摆着一张竹桌，竹桌造型古朴，没有任何编饰，却显得十分雅致。陶羊子拿出棋来。任守一手抚着盒盖，转动一下，再开盒取出一枚黑棋，凝视一会：“天勤把棋转交你了？”

    陶羊子嗫嚅地：“我赢来的。”

    当年，任守一匆匆而走，本来就不想惊动很多人。只是对方天勤交代了一些事：把一间偏屋给了方天勤居住；把这副棋送给陶羊子；还留下了一本简单的棋谱，给他们两个人共同看的。

    陶羊子想到了天勤当时的话，想着了天勤定赌资时反复说着：赢了，钱与棋都归他。如今看来，那盘棋虽说是自己胜了，结果则是拿回了属于自己的棋，还贴了三块大洋。难怪天勤交出了棋，拿到三块大洋后是那么喜出望外。他真是会盘算。与方天勤的赌，自己总是输家，最后输得一败涂地。

    本该共同看的棋谱，还是被方天勤扣下了。

    于是，陶羊子说起了在小镇那些年中，他们下了多少盘棋，陶羊子输给了方天勤多少铜板。

    任守一听了，哈哈笑着：“你是君子，君子与小人赌，还会不输的！你别看天勤不声不响的，却是最精明的，并有才性。换个师父，宁可教他！”

    自从余园一输，陶羊子觉得自己实在是不懂棋理，只有听那些对手“教训”的份，似乎自己一无是处。在棋上，他一曾有着常人没有的棋力，可一下子又发现自己一无棋力。他很希望师父能给他指教。

    任守一收了笑，正容问话：“你缘何下棋？”

    陶羊子定神想了一想：“我喜欢下。”

    任守一一击掌：“那就好了。”

    陶羊子不解地望着任守一。任守一说：“说棋，棋也合着天人合一。黑白阴阳之分，五行转化。有取势有取地，变化多端。可养性，可练智，皆在一心。应乎天地之道，多为智者所好。却也有它的实战性，胜负性，激人棋力提高。虽有靠棋为生者，只是少而又少数。棋毕竟为智者的雅趣，胜负只在面子上。特别是在这乱世，又有多少人把棋的胜负作行当？也许到某一天，战乱停了，人们文化提高了，棋便成了一种胜负明显的智力竞技，冲着得获而去，棋便成了另一种政治般的东西了。棋坛如政坛，也可以是一种大名利场。我等就只有逃避开了，躲得远远的。

    “所以，喜欢，是对棋最好的尊重，乃是棋理的根本所在。就是到哪一天，下棋成了完全的竞技，以棋力胜天下之人，也还是要本着喜欢。此乃棋之大幸，人之大幸。不能为一时的胜负而迷惑。棋本是陶冶性情的，却被棋的胜负迷惑了本性，那便是下棋害自己了。其实，胜又如何，败又如何？战罢两奁分黑白，一枰何处有亏成。”

    任守一又问一句：“你可明白？”

    陶羊子答：“学生知道了。”心里想：下棋总是要想胜的，喜欢只是下棋的初衷吧。

    棋盘铺开了，但任守一手在盘上，根本不去拿子，只顾说着棋道：“棋与人生相通，昨日与你说的是悟通人生，棋理与人生之理是相通的。人通过棋理参悟人生之理，通过人生之理透显棋理。你可明白？”

    陶羊子眼看着棋盒，说：“我自那日余园连输，已没再下棋……实在不知自己棋力到底如何。”

    任守一拿着一颗黑棋，放在手里转动了一会，又投回到棋盒里去：“说到棋力，我有一次到一位棋友家去下棋，他说到你白天与樵斧下的一盘棋，他简单地摆了一下开局，说这样的盘面，你居然还胜了。第二天我也去了余园，看了你与铁盘下的棋。你是胜了，你是实实在在胜了，你是靠你的棋力胜的。你那样下棋，我也是无法胜你的。你的棋力在我之上。”

    陶羊子叫了一声：“师父！”

    任守一点点头说：“可你现在拿黑棋，你还是要输。这不关棋路的事。当初我看了你下了几步棋，就觉得你是个棋才。我走之前让方天勤把棋转给你，除了某种故交的感情，便是看中你的棋才。当时方天勤的棋力明显高于你，我为什么没有看中他？应该说，方天勤也是一个棋才。一个地方能出两个棋才，实在难得。但我看，方天勤棋下得好，他的棋如他的人，结实顽强，可还是一条庸常之路。要说棋路，路行于心，你的棋心一开始就与众不同。也幸好你没看那个棋谱，现在想来棋谱那时并不适合你。中国古代的棋谱都注重搏杀，是形而下的棋路。搏杀的力量也是必须的，就像战争，兵不会战斗，是不会胜的。但孙子曰：‘善兵者，不战而屈人之兵。’围棋本来重在围，围，自然是上策。围的方针得不到体现，只有战而实现。重要的是你一开始在棋上体现出来的才能就合着上策，那是你内心中善的本能。你可明白？”

    陶羊子说：“不怎么懂。”他老老实实地应着。说不懂，他还是听得懂他的意思，可是又像听他谈五行一样，懵懵懂懂的。

    任守一说：“中国古代的棋理以围空为上，但留下的棋谱却多以力战为先。搏杀的棋好看。留下的可观赏的棋谱，其间棋路的深算，是智慧的展示。你下的棋，在古时多半是留不下来的，所以让余园的棋手觉得奇怪。也许有一天，后人会关注到围空棋形的飘逸美，合着你的走法，也合我的观念。”

    任守一只顾说着：“回头说，你与方天勤下棋总是输给他，开始只是他的实战比你多，后来是因为他掌握了一本棋谱上的手筋与套路……我奇怪，有的手筋他居然没有用，也许他是不想一下子让你学到手……你能自创棋路，便是真正的棋才。围棋又称为‘日日新’，不坐困千古，才得创新。假以时日，方天勤不是你的对手，这一点我不会看错。然而你与方天勤下棋，总还是要输。你所缺的，是棋外的东西。古人说：功夫在诗外。方天勤偏偏能在棋外胜你，只是因为你生性单纯，他胜在对你的了解，这是一种心理上的棋力。棋力表现在棋上，棋力又表现在棋外。单这一点，你的棋力确实还在他之下。黑白易位，你就一败涂地，几乎不会下棋，只能是心理问题。心理问题似乎不是一个问题，却又是一个根本上的问题。如何克服，还在于你自己。人生会丰富你，社会能锤炼你，心要单纯，但思想不要简单。以后，你要在社会立足，会有各种棋外的力来侵扰你的心理。好在你是因为喜欢棋而下棋，要不，我会劝你不必在棋上多费功夫，因为如要在棋上争胜负，得功名利禄，这一点实在不是你所长。”

    任守一说到这里，在椅上伸了伸腰，起身来，去屋后竹园打太极拳。陶羊子独自对着桌上的空棋盘看着。此时任秋端着一个菜碗上来，碗里是刚烧好的绿油油的新鲜青菜，这是任守一在后园自种的蔬菜。

    “阿爹讲要教你棋，又不与你下一盘棋，你还认他师父么？”

    “他是我师父。”陶羊子说。

    “阿爹说棋力都不如你，你还认他师父么？”

    “他是我师父。”

    “你还不如叫我师父呢。”

    “为什么？”

    “我烧饭菜给你吃啊。……省得你只会对着空棋盘发呆。”

    陶羊子笑了，好一段时间他都没这么舒心地笑过。对着空棋盘，陶羊子的心境开阔了不少，他觉得任守一是他真正的师父，仿佛领着他沉入到很深很深的地方，内在的力收缩着，抗御着暗黑的无形寒气；又仿佛托着他高翔在云天之上，心胸扩展着，感受着清白的微微暖风。