《看罢西游不成精》第一部分
中国驰名妖精(1)

    “孙悟空三打白骨精”的故事本身并不曲折，用两三句话就能说完：白骨精变化了三次要吃唐僧肉都被孙悟空识破。孙悟空最终将妖精打死并现了原形。唐僧不知好歹听信猪八戒的谗言冤枉了孙悟空，炒了猴头的“鱿鱼”，把他轰回了老家花果山。就这么简单。

    然而，这个简短的故事却成为《西游记》中最为经典的段子广为流传。故事的女主角白骨精也有幸成为中国驰名妖精，其知名度远远超过了那些拿着各种法宝、凶狠残暴程度远在她之上的妖魔鬼怪，以至于“白骨精”简直就成了妖精的代名词。

    更有趣的是，发展到今天，“白骨精”的概念也与时俱进，竟然成了一个很时尚的褒义词，像驰名商标一样专门用来修饰那些“白领”、“骨干”、“精英”的现代职业女性，而且大有通过外企逐步走向世界的趋势，可见其群众基础之牢固，影响力之深远。这样一个小故事能有如此深远的影响，一定自有它的道理。

    在众多的妖精当中，白骨精应该属于智慧型的那种，要不也不值得让孙大圣那么费劲地打上三次。她对唐长老采取用的完全是诱惑攻心术，虽然只有简洁的三招，却招招奏效，如果不是孙悟空付出了让紧箍儿咒把脑袋勒成了大葫芦并且被轰回老家花果山的沉重代价，善良的唐长老怕是早就被这三招给拿下了。

    先说说这第一招——九阴白骨爪，紧紧地抓住了唐僧内心深处的怜爱心。一堆白骨裹上了一个漂亮的臭皮囊，变成了一个眉清目秀可怜见儿的小妹妹，这漂亮的臭皮囊就成了白骨精的杀手锏。她不但蒙住了唐僧的眼，而且直刺唐僧的心。唐长老明明知道孙悟空平时有些眼力，可这时候却宁愿相信眼前这个和自己刚刚打过一个照面儿的俊俏小妹，也不愿相信和自己同舟共济、有着共同奋斗目标的孙悟空了。你听听，孙悟空劝说唐僧是多么到位：“你前面这个女子莫当做个好人，她是个妖精，要来哄你哩！”千万要记住孙悟空这句至理名言，即使在今天也可以拿起来就用。现在有多少看上去很美的东西不是在哄你上她的道儿呀！

    接下来孙悟空现身说法，讲起了原来自己也是这样变化了来吃人的，猴头想以自己的亲身经历说服唐僧相信这是个妖精，既有论点又有论据。然而，当一个人心里充满了自己的想法的时候，哪还能听得进去别人的话呢？此时的唐僧固执己见，从骨子里认为眼前的这个美眉就是个好人，而在哄他的反而是孙悟空！猴头这个急呀！一气之下居然嘲弄师父动了凡心，要给师父搭个窝铺圆房。当劝告别人的时候，如果不顾及对方的自尊心，说得再对也没有用。一听这话，唐僧恼羞成怒，竟然“羞得光头彻耳通红”。

    猴头的话也确实有点儿过激了，其实唐僧对白骨精所变的美眉并没有丝毫的情色之心。但为什么唐僧就是一点也听不进去孙悟空的话呢？俗话说：“爱美之心人皆有之”吗！毕竟唐僧是凡夫俗子，对于漂亮的美眉有一种发自心底的怜爱之心。谁不喜欢看漂亮呢！这虽然不能算是什么邪念，但却足以迷惑了自己的眼睛，使自己做出错误的判断。白骨精的这一招可谓经典之作，直到现在仍然有众多徒子徒孙儿。那么多搞推销的和拉广告的“红粉军团”为什么屡屡得手？用的不就是这一招吗？

    孙悟空和白骨精第一个回合的较量得说是白骨精赢了，尽管她被孙悟空赶跑了，但孙猴子却付出了挨紧箍儿咒的代价。不仅如此，更令孙悟空痛心的是他失去了师父的信任。当然，猪八戒在这里也没起什么好作用，这个待会儿再细说。

    紧接着白骨精又发起了第二次进攻。这回白骨精变换了花样儿——无形白骨脚狠狠踢疼了唐僧的怜悯心。同情和怜悯弱者是人的本性，更何况唐僧这种大善人呢！当看到一位八十多岁、面如枯菜叶老太太颤颤巍巍、老泪纵横地站在他面前哭诉自己的女儿被人打死的时候，唐长老的心能不感觉到颤动吗？如果说刚才对那小女子的怜爱或多或少还存在道义上的质疑的话，那么这次唐长老于情于理都是问心无愧的。唐长老忽然觉得保护这个泪流满面的可怜老人是自己的本分，感情终于战胜了理智，也就顾不得去考虑“六十多岁的老妪还能不能生产”这样简单的常识了。尽管悟空再一次分辩说那就是个妖精，可唐长老哪里肯信！

    结果，当然受苦的还是孙悟空，一棒子下去，换来的是二十遍紧箍咒，把个猴头勒成了大葫芦。白骨精的这第二招至今也是效仿者无数，现在很多职业乞丐不就是利用了人们的同情怜悯之心，每天穿上行头上班，到点儿回家住小洋楼儿。职业乞丐们利用人们的同情心所骗取毕竟还是几个小钱，职业骗子们可就玩儿大了，说不定真要吃你的肉，喝你的血呢！所以要记住唐僧的教训，看上去可怜的家伙不一定真的可怜。

    第二次失手以后，白骨精立刻使出了更加老辣的第三招，变做一个满口念着“阿弥陀佛”的老公公，扯起阴风扇动了唐僧的同感心。这里多说两句：大凡能拨动人心弦的，其实只有自己。物理学不是讲了吗？任何物体都有其固有频率，一旦外界的频率和物体的固有频率接近的时候，就产生共振，这个力量可是巨大的。其实人也是如此，为什么同样一个电影或同一本小说，有的人看了泪流满面感动得不得了，有的人却无动于衷？也是这个道理，能使人心潮澎湃的是共同的经历和共同的感受。此时的老公公手捻数珠，口咏佛经，拨动的正是唐僧自怜自爱的心弦。一种“有朋自远方来”的亲切感自唐长老的心底油然而生，顿时心中大喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地呀！那位老公公连路都走不好了，还一心一意地念经哩。”唐僧也不想想，嘴上和您念一本经的就一定是您的同道吗？这个看上去道貌岸然，嘴上念着阿弥陀佛的老家伙骨子正想着把你活吃了呢！同情心又一次迷惑了善良淳朴的唐僧。

    关于这个故事的结尾，原著和后来改编的那些戏剧、电影、连环画有一些区别。这里只谈原著。在原著里，孙悟空终于一棒子打死了变成老公公的白骨精。白骨精被消灭了。

    但故事并没有就此结束。面对一堆粉骷髅和那脊梁上“白骨夫人”的字迹，唐僧和悟空师徒的矛盾进一步深化了。唐僧本来已经差不多相信这是妖精了，无奈，对孙悟空的成见使他最终还是听信了猪八戒的挑拨，忠心耿耿的孙悟空被痴迷不悟的师父轰回了老家花果山，这一回到此结束。

    然而故事还是没有完，唐僧的悔悟是在又一场劫难中被黄袍怪变成了凶残的老虎精，他终于尝到了被冤枉的滋味以后。原著中有这样一段文字：“别人看他是虎，独行者看他是人。行者笑道：‘师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出这等嘴脸？’”这段话很关键：一心想吃唐僧肉的白骨精能够变化成可爱的小妹妹，可怜的老太太，可信的老公公来骗取世人的同情；一心向善的唐僧一旦被妖精陷害，在众人看来也可以是一只恶虎精，有嘴也说不清。“表”与“里”，“善”与“恶”是这样错位的结合在一起，其中的滋味值得人们细细品评。

    在这个经典的小故事里，唐僧所遇到的磨难并不是来自于白骨精，而是来自于他自己。实际上白骨精并没有直接把唐僧怎么样，甚至连碰都没碰一下。折腾来折腾去的，其实都是唐僧的心魔。怜爱之心、怜悯之心、同感之心本来都是无可厚非的善良之心，不过如果不能分清作用的对象，这好心也就都变成了受骗上当的痴心。不但害了自己，也冤枉了以赤诚之心对他的孙悟空。