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明代的士大夫非常注意养生之道,捶丸的文雅运动方式、轻微的肢体活动与修身养性相结合,是最好的休闲养生娱乐。明嘉靖朝高官李开先退休后在家乡优游岁月,其娱乐生活中就有捶丸,他参加捶丸比赛完全是以游戏的心情,“胜负俱休论,忘情岁已深”。现存的文物,《(明)宣宗行乐图》、《仕女图》中都有捶丸活动,可以说明,捶丸在明代上层社会流行得很广,男女都参加游戏。也是因为捶丸是一项高雅活动, 只在元、明时代的上层阶级中开展,缺乏广泛的群众基础,等到改朝换代,清朝的统治者不喜爱捶丸,不予提倡时,捶丸很快便在社会上消亡了。
捶丸在清朝虽已消亡,但《丸经》一书,因为文字典雅,“颇类诸子之遗书”,得到藏书家的珍爱。清代藏书家毛晋汲古阁翻刻《津逮秘书》丛书,藏书家张海鹏翻刻《学津讨原》丛书,都是把《丸经》列入其中,这使中国古代的体育文献得到很好的保存。
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