《中国古代体育史话》 导引部分
形神相亲（附图）（１）

　　形神相亲（图）
　　要使身体健康必须从两个方面去修炼：内心平和，无欲无贪，精神快乐；身体运动，呼吸吐纳，体格健壮。形神并重，形神兼修，从此成为古代养生的箴言。
　　战国时代有了健身长寿的理论和方法，同时也有了希望长生不老的贪欲妄想，由燕齐方士刮起的一阵求神仙、觅长生不老药的邪风，一时之间甚为盛行，并流传至秦汉，秦始皇、汉武帝是其中的代表人物。但是，派遣使者到海外仙山去求神仙只有至高无上的皇帝才有能力办得到，一般的富贵人家只能退而求其次，在本地寻求长生不老的秘方。导引练习对于强身健体有一定的效果，据桓谭所著《新论》记载，汉代初年，有一个叫窦公的乐师，自称是魏文侯时的乐人，计算起年龄来已有200岁，问他是服的什么仙药能如此长寿，他说，只是进行导引，无所服饵。这个事例表明练习导引可以使人健康长寿，在贪欲的驱使下，导引便被神化成为可以成神成仙的手段。张良是辅佐刘邦取得天下的三杰之一，在功成名就之后却无意享受人间富贵，“愿弃人间事，欲从赤松子游”，也就是想成为长生不老的仙人。其具体的做法便是，“乃学辟谷，导引轻身”。对此，《史记集解隐》的注释是，“学导引，欲轻举也”，练习导引加上不吃谷物就可以使身体变轻，飞举到空中成为仙人。马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，在同一帛上还有《却谷食气》文，这说明，当时社会上是有很多人相信，练习导引加上却谷食气是可以长生不老、飞举成仙的。
　　秦始皇花费了大量钱财派人去海外求神仙不得结果，是死不悔悟；汉武帝屡遭失败，却终于明白，“天下岂有神仙，唯节食服药差可少病耳”。方士的谎言受到了社会的批判，与此同时，曾被人误会可以成仙的导引也成了批判对象。东汉学者王充在《论衡·道虚》中批判说：“道家或以导气养性，度世而不死，以为血脉在形体之中，不动摇屈伸，则闭塞不通。不通则聚，则为病而死。此又虚也。夫人之形，犹草木之体也。……案草木之生，动摇者伤而不畅，人之导引动摇形体者，何故寿而不死？”导引被神化之后未能达到轻身飞举的目的必然会受到社会的批判，因而连强身健体的作用也受到了怀疑，这就不公正了。而且王充把人体比作草木，这也是错误的类比。