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《在北大讲易经——太易自主管理》作者: 殷旵 

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 回书目 

《在北大讲易经》 第四讲、生活的节律
重浊之气与吃素

作者:殷旵    出版社:当代世界出版社

    重浊之气与吃素

    如何来调整我们身体的健康?这个里面就有一个问题,要学会如何来熬新汤和保留老汤。你保存好老汤,调整好新汤,守住你的元精、元气、元神,始终就是一种好的状态。我讲的状态、心态,在生活中间有很多例子,你们自己去联想,自己去对号,我这是从原理上讲,很多东西你就会去无限引申。

    为什么到了否卦的时候会堵塞?到否卦的时候,你的“小心”不作为了,是小心不作为吗?还是你不会用小心?是你的作息出了毛病,你不会作息,你老是在那里浮躁、浮躁……你一浮躁就浮到上面,下面就不行了,上面那个“大心”老是妄念,烦恼、忧愁……什么都来了,这个重浊之气下沉,不但小心不作为,反倒被它压抑。

    轻清之气只靠鼻子呼吸,外面的轻清之气下来帮得上忙吗?帮不上。为什么?重浊之气与轻清之气不能相交,就不能得到阴阳相合、阴阳相调、阴阳相济;得不到阴阳相济,得不到阴阳相调,就得不到阴阳相合,那么它就不是营养汤了,就阻塞了。

    这个时候,为什么外面呼吸来的轻清之气与这个不能相交呢?上气不接下气,所以在“息”里面还有一个奄奄一息、一息尚存的说法。就人来说,昨天讲了,这个息是人的一把锁,为什么?当人到临近命终时,是叫断气。这个断气是指上气不接下气,外气不接内气,实际上是外面的阳气和自身的元气接不上,所以就断气了。可是断气以后还一息尚存,还有那个一息在那里,第二讲的时候讲过这个。

    看过《中阴身》那本书,知道佛教里面一些基本常识的人就知道,人死了以后,七天之内叫“中阴身”,中阴身在这个七天中间还有一息尚存,也就是说,在七天之内人还有生还的可能,用句老话叫“还阳”,这个阳气又还过来了,道理就在这个地方。所以,一般人死以后,七天以内最好不要马上就火葬、安葬。

    在农村,人死后七天之内不能订棺材,为什么?在我们老家就有这么件事,我家隔壁邻居有一位老太太,她常年吃素,八十多岁时寿终,死后第二天,她在棺材里面“哼”。听到这个“哼”声以后,她的儿子是做中医的,是个老中医,他也有点害怕,不知道是怎么回事,就扶她起来,以后她又活了四十多天。这是一件真实的事情,农村把它说成是一种迷信现象,实际上它不是,它是合乎生理现象的。她长期吃素,所以她这个身体里重浊之气很少。

    重浊之气与吃素有什么关系?前两天中央电视台12频道讲破案,就讲了公安机关卧底的一个人,他到监狱里面去卧底,结果他拉的大便不臭;可是对方那个黑社会“老大”,他拉的大便非常臭。他就说,你这个人不是黑社会里的人,你长期吃素,不像我们常年大鱼、大肉、海鲜地吃。重浊之气和轻清之气的区别就在这个地方。所以,你把有些常识性的生理现象多少了解一点,那就不神秘了。这就是泰和否的关系。


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   共有50条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-07-19 17:08:31  IP:已记录  
  • 哲学是最无用的学问,也是最有用的智慧.境界问题
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-05-23 11:09:27  IP:已记录  
  • 评论者:弹棉花的付教授  评论时间:2008-04-27 17:15:39  IP:已记录  
  • 没有实用价值的书而已,到处抄别人的观点综合来的书,你想说明什么观点?你懂易经吗?会用吗?

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