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历与律
“乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易。”这是《系辞传》里的话。乾坤是指天地，为什么乾坤两个是成列的？实际上，泰卦和否卦也是成列的，离卦和坎卦也是成列的。
这个地方我想用《史记·历》里面的一句话来讲：“皇帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”这是《史记》里面讲“历”这一篇。这个历现在有农历、公历，这个历是哪来的？历很重要，假如我们没有历，我们生活中的很多事就很难办，没有年历是不行的。皇帝怎么样去考察、执行这个历的？苏美尔人就专门发明太阴历，我们中国开始使太阴历，建立五行，然后运用消息，启用闰余。运用消息，就是昨天讲的消息卦，利用十二个月的消息，运用十二个月的阳消阴长、阴消阳长，利用这个关系来“正闰余”。
“闰余”是什么？每一个月或每一年多几天，每一天、每一个月多一点点时间，每一年多的时间放在一起，就会闰年、闰月，这样来调整。否则，时令、节气与太阳的运行就对不上号了，夏至对不上，冬至对不上，春分和秋分也对不上，这四个节气对不上，其他二十个节气都对不上，所以必须用闰月、闰年来调整。
宿（xìu），就是《尚书》里面的奇正二十八舍，二十八舍就是二十八宿。讲“律历”，天通五行、八正之气，地是承重万物的，正是因为有这个东西，奇正是指日月，再加上五个星神，五星神为五行：金、木、水、火、土。我认为奇正，二十八舍有二十八宿，用这个来通五行、八正之气。
《史记》里面有“八正之气”，有八峰。人外面是八正之气，人身上是营卫之气，营气是轻清之气，在人的脉络里运行；卫气是重浊之气，在人的脉络外面运行，有它的规律性。《黄帝内经》里面如何调节“营卫”？这是一门大学问。
太史公曰：“在璇玑玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母（十天干）、十二子（十二地支），钟律调自上古。建律运历造日度，可据而度也。合符节，通道德，即从斯之谓也。”
这里讲“合符节，通道德”六个字。“合符节，通道德”，合什么符节？符是符号。符号是从哪里来的？从自然本体来的，阴爻、阳爻就是符号，五行也是一种符号，二十八宿、十天干、十二地支都是一种符号，年历也是一种符号。
为什么叫符？那就早了，当然过去是叫“鞭符”。鞭符是用于指挥军队的，国王发出一个鞭符，用快马把这个鞭符送到前方，前方将领一看这个鞭符就知道，他是该进还是该退，这是鞭符，实际上还是一种符号，一种信物。当然道教里面也有“符”，那是另一种符，这个符也是符号。实际上，汉字也是一种符号。
“节”是什么？节律。音乐里面的五线谱就是节律，就是符节。为什么呢？凡是符号都是节，仅仅是表示一种形、一种音，特别要体会这个音。如果我们体会不到这个音，就像做学问、搞研究，你要使自己开悟，得智慧，这个东西就有欠缺。就是说，要经常做到耳根清净，听这个音，你听到这个音，这个是什么东西？音乐，我们经常喜欢听音乐，少不了音乐。
为什么歌唱家那么值钱？那么火？说实话，很多大科学家哪里能抵得上一个歌星，是不是？歌星出镜的机会也高。上次中山大学请我去给他们讲课，我们一下飞机，哈哈，好多人啊，个个都在喊口号，简直是一次疯狂的机场迎接。跟我同机随行的问：是不是迎接你的？我说：“不可能。”（众笑）是接谢霆峰的。那个场面好壮观呀。
其中有一个人，个子不高，可能还有些半残疾，一见到谢庭峰，一下子蹦起来了——他的个子跟谢庭峰差不多。他一下子感觉：我很幸运，我现在再也没有自卑了。（众大笑）
为什么对歌星是这么样的推崇？我们生活中间离不开音乐，我学习的时候就喜欢听音乐。老子研究会的秘书长，去年在文化部召开的一次会议上发言，他讲，年轻人最好多听听那些经典的音乐。因为经典的音乐与流行音乐不一样，听了以后你会陶醉其中。不是排斥现在的流行音乐，流行音乐也是很好的东西，但是听得太多了，对心态和状态有影响，往往产生一种负面的东西。经典音乐与你的心律、与天地之律，是同心、同圆、同轨、同道，它使你的心律得到一种调节。
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