《在北大讲易经》 第二讲、无名公、鼻子、小心翼翼
八卦的演绎

    八卦的演绎

    大家知道，在《易经·系辞传》里面有一句话：“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。”

    二仪，是阳仪—和阴仪。仪是一种符号，是一个代表性的东西；仪是一种仪器，就像现在讲的是一种工具。用这个来代表阴和阳，它能代表很多东西。

    然后，又生出四象，纯阴称为太阴，纯阳称为太阳，阴在上为少阴，阳在上为少阳，下面为老，上面为少。如果用刚和柔来讲，太阳为太刚，太阴为太柔，少阳为少刚，少阴为少柔，也就是比较柔、比较刚。

    然后，又演绎出八卦:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。是这么一个演绎过程。

    有人曾经问过我这个问题：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，这是怎么样的过程？是不是昨天太极生了二仪，过几天让它再休息休息，再准备准备，然后让它再来生四象，生完四象以后再过几年生成八卦，是不是这个过程？

    我认为，它们是同时俱备，同时产生。生和成是不一样的，在《河图》里，是“天生之”，“地成之”，生出来的是体，成的是用，它们有很大区别。我们中国文化为什么源远流长？因为她是非常严谨、非常讲究逻辑的，很多东西分得很细。

    为什么说生成是同时的？人的精子和卵子在开始结合的时候，就会成为人胎。人从胎儿到婴儿，一直到老年，人类都有这个规律。那么，这个东西是什么时候具备的呢？在它开始生的时候，遗传基因里就具备这个东西。

    过程还要不要？当然要，过程就是“成之”。以后，在过程中间不断地去演绎，不断地去延伸，去开发它，去利用它。这就是一个元点的问题了。