《在北大讲易经》 第一讲、钥匙、鞭子、规则
人的野性

    人的野性

    再讲野性。野性分为三种野性：一种是自然的野性，一种是衍生的野性，还有一种是嬗变的野性。

    自然野性，是天性、天真、本善。天真，是讲一个小孩子天真活泼；本善，是“人之初，性本善”。

    衍生野性，是率性。《中庸》开篇是怎么说的？“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”还包含坦诚，这也是一种野性中的东西，是衍生过来的；还有人追求散淡、逍遥、浪漫；还有人喜欢隐逸，道家就喜欢一种超脱、隐逸的东西。

    嬗变野性，“嬗变”就是变化，变成了无法无天，为所欲为。还有恐怖和战争。

    这里，我想特别提一下“民主、人权、自由”。这里讲的人权，不是讲一个人的人权，而是以13亿中国人“大我”为本的人权。如果不讲这种人权，只讲“小我”的人权，这就比较狭隘；民主，是具有中国特色、自主创新的民主；自由，是全人类和平、平等、协调发展的自由。

    这些看起来好像是一些空洞的东西，大家对这个必须有一个认识。在座的无论是学生、老师，还是官员、企业家，在我们这个社会上，你所处的位置就是管理的位置，你的管理向哪个方向倾斜，这个是很关键的。你的管理理念、管理对象是什么？要达到什么管理效果？应该与我们这个社会达到一种协调、统一、同步，否则，你的管理就没有意义了。

    最后，我们要以这个来衡量，我们心里想着，我们这个社会应该建立一种什么样的民主呢？我们不是不要民主，我们要的是西方的民主吗？还是台湾式的选举民主呢？我们必须要有一个认识。

    民主也好，自由也好，我们应该记住《礼记》里面一句话：“事君者，可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使为乱。”“事君”，我们这里把它改一下，改为“事国”。我们要服务于社会，服务于国家，我们一定要围绕这个。国家乱了，老百姓遭殃。