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第十三回 越山渡水观光名都
听经问道访师佛国
话说玄奘法师离了磔迦国，向东走了五百多里，到了至那仆底国(现在印度旁遮普省Patte地方)。提起这个国名，倒和中、印文化交流有些关系。“至那仆底”，印度话即是“中国城”。据说从前北印度有一位迦腻色迦王，武功极盛，令行西域各国。中国河西地方(甘肃凉州肃州一带)有一个王国，特派一位王子常驻印度，作为外交使节。迦腻色迦王特为指定此城，作为中国王子冬天居住的地方，所以叫做中国城。据说印度本土，向来没有桃和梨，这位王子把桃梨种子带到印度，亲手种了桃树和梨树，所以印度人把桃叫做“至那你”，梨叫做“至那罗阇弗逻”(意思是中国王子)，来纪念这位王子，而且对于中国人非常敬爱。查迦腻色迦王和东汉光武帝同时，所谓河西地方有个王国，大约是指的窦融，当时中原群雄割据，窦融守住河西，中间隔着隗嚣，不能与汉相通，为了自卫起见，或者派王子联络印度，亦未可知。据印度历史记载：中国第一次派使节来到印度，是在公元64年，带来了极受欢迎的礼物——桃树和梨树——正是指的这件事情。中古时代中国和印度的外交关系，现在已经有许多茫昧难考。这个至那仆底国的历史，便是很足以耐人寻味的。
玄奘到了至那仆底国，住在突舍萨那寺，他便询问这国得名的来由，打听有什么中国王子的遗迹，但是因为年代久远，也调查不出来这个王子的究竟。这寺里有一位名僧，叫做调伏光，本是北印度一位王子，生得体格魁梧，相貌非凡，好学佛法，著有《五蕴论释》、《唯识三十论释》，倒也独有见解。玄奘到处访求名师，因在这里住了十四个月，向调伏光细细学习《唯识论》，研究了《对法论》、《显宗论》、《理门论》等。从这里出发，又经过了阇烂达那国(现在北印度遮兰达城)，从这国的名僧旃达罗伐摩学“众事分毗婆沙”。又经过屈露多国、设多图卢国(现在北印度Kaithal)，方才出了北印度，到了中印度境内。
这中印度，是释迦牟尼佛诞生和成道的地方，几乎到处都有佛迹。玄奘一路礼拜，心中十分虔诚。他到了秣兔罗国(现在印度联合省Muttra)，礼拜了释迦诸弟子的遗身浮图，这里有舍利子、没特伽罗子、满慈子、罗睺罗、文殊师利菩萨的浮图，都是佛教圣地，玄奘一一巡礼。又东北行五百多里，到了萨他泥湿伐罗国(现在印度北部拉奇普地拿Ghuggur河流域，一说在Sardhana地方)。又东行四百多里，到了禄勒那国(现在印度北部Kairena城)。这国北面背着大山，东面临着恒河(《西域记》译作殑伽河)。玄奘久闻恒河之名，知道是印度的一条圣水，这次到了恒河边上，便特意走到河岸上前去观光。但见浩浩荡荡，无边无际，细沙随流，波涛起伏。恒河多沙，所以佛经用“恒河沙”，形容无数之量。玄奘现在亲到恒河边上，看着那悠悠的逝水，想起了故国的黄河。黄河孕育着中国的文化，恒河孕育着印度的文化。他这时心中感触万千，一方面眷恋着祖国，怀念着故乡；一方面对着这条孕育印度文化的大河，起着无限崇敬之感。这禄勒那国，也有一位高僧，名叫阇耶毱多善闲三藏，玄奘便在这里住了一冬半春，听他讲经部《毗婆沙》。
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