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石门是这国的西门(现在克什米尔西境Muzaffanabad)，形势非常险要。玄奘进了石门，溯着印度河的一条支流而上，但见千岩竞秀，万壑争流，有些地方栈道萦纡，有些地方古树参天；他一路走过了许多城镇，渡过了许多桥梁，心中想道：“这个地方山清水秀，风景如此清幽，好像从前曾经到过的一处地方一般。”他再三思索，才想起了小时候曾经到过的四川，和这里有点相像；只是这里的风景，更近于热带。这样一路行来，渐近王城(现在克什米尔地方色令那加)。玄奘先到福舍住下，国王带领群臣及一班僧众，亲自前来迎接。玄奘出外看时，但见一队人马，渐渐来近，鼓乐喧天，十分热闹。国王高鼻深目，长着一部络腮大胡子，乘着大象，象背上驮着一座龙亭，左右大臣簇拥，后面随着羽林军一千多人，只见幢盖塞途，烟华满路。国王下象，和玄奘相见，亲致慰问，意思十分殷勤；又亲自用手为玄奘散花。遂请玄奘也乘一匹大象，随着国王进城。玄奘高坐象背之上，举目看时，城郭十分壮丽，到处都有佛寺。百姓万人空巷，扶老携幼，都来看中国西来高僧。但见满城士女盈衢，夹道而立，到处香烟氤氲，真像过节一般热闹。
玄奘进城之后，住在阇耶因陀罗寺。第二天，国王派人来请玄奘赴宴。玄奘起身进宫，有当地高僧数十人相陪。筵席十分丰盛。宴罢，国王便请一位年纪七十多岁的高僧先来开讲，并请玄奘和他论难。在讲坛上，一宾一主，对答如流。听讲的人无不钦佩；国王大喜。又念玄奘远道前来取经，但是至今还没有经本，遂特为他派了抄书手二十人，叫他们专门抄经；另外拨给五人，供玄奘使用，一切所用文书纸墨材料，概由公家供给。玄奘自此有了梵文经藏，孜孜钻研，学习不倦，这在日后中印文化交流上，起了很大的作用。
这七十多岁的老和尚，法名叫做僧称，确够得上一位佛学大师，他看重玄奘德行，把他当作上宾看待。玄奘也虚心请教，请他讲授各种佛经。但这老僧年逾七十，气力已衰，犹自勉力传授，立下课程表：每天上午，讲《俱舍论》；下午讲《顺正理论》；初夜后讲《因明论》、《声明论》，谆谆讲授，诲人不倦。这时国内学者，听说王城大开道场，无不毕集。玄奘格外用心听讲，聚精会神，细细加以领会。老僧欢喜叹赏，对众人说道：“这位中国和尚年纪虽轻，聪明绝顶，学力很深，你们大家，没有人能赶他得上。照他这样聪明，道德又高尚，一定可以大扬佛法，可继世亲菩萨弟兄二人遗风，可惜他生在远国，不能早一点来到这里。”这时迦湿弥罗国有些大乘和尚，听了以后，心中不服，其中便有几位知名之士，想来诘难玄奘，故意挑些偏僻深奥的道理典故，有意要把他难倒；玄奘一一解答，应对如流，所有疑难的地方，都剖析得明明白白。众人这才悦服，从此中国高僧的名望，传遍了北印度。
玄奘在北印度，巡礼了五百罗汉的遗迹，看了迦腻色迦王用石函封记铜经文的大塔，在迦弥湿罗国前后一共停留了二年，潜心佛学，学习经典；在这二年中间，他的梵文大进，印度语言也能熟练应用，为他日后周游五印度和回国以后翻译佛经打下了基础。
南方的气候，没有什么寒暑，只有雨季干季，玄奘来北印度后，转瞬已历两年，遂离开此国，向西南行。攀山涉水，走了七百里，到了半笯蹉国(现在克什米尔西南Punch)，从这里又向东行四百多里，到了曷罗阇补罗国(现在克什米尔Rejourl)，在那里观光了一二日。从这里再往东南，下山涉水，走了七百多里，这才走出了现在的克什米尔范围，到了磔迦国(现在印度与巴基斯坦两国北部旁遮普一带，一说在印度旁遮普省Kangah Dagwan)。
欲知后事如何，且听下回分解。
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