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第五节 整风和审干
罗荣桓在《答复》中报告了整顿“三风”和审查干部问题。在这前后,还多次向中共中央报告了山东整风的状况。山东整风的成绩及许多做法得到了中央的肯定。
山东党的整风运动是从中共中央宣传部1942年4月3日发出有关整风的决定后开始的。当时,罗荣桓主要领导第一一五师的整风学习。他要求大家深入理解整风文件的精神实质。总政治部于1942年9月17日曾将一一五师整风学习的经验转发给各战略区参考。但是总的看来,1942年以前,山东党的整风学习还存在着理论联系实际不够,对党员的思想改造重视不够的缺点。
1943年山东实现党的一元化领导后,罗荣桓以很大力量领导了整风运动。根据中央1943年4月3日发出的《关于继续开展整风运动的决定》(简称第二个“四三决定”),他主持山东分局发出了重振整风学习的指示,规定整风为山东四大任务(对敌斗争、经济建设、群众工作、整风)之一,而且是保证其他三大任务完成之决定性的任务;并要求各级领导,改组领导整风的学习委员会,要求从精读整风文件入手,认真领会精神实质,着重从文件中去寻找立场、观点和方法,注意联系实际,以提高对于主观主义、宗派主义、党八股的鉴别能力。
从1943年冬天开始,整风转入总结党的历史经验的阶段。为了使许多新党员吸取党20余年来的历史经验,掌握毛泽东思想的精神实质,1944年7月1日,罗荣桓根据在实际革命斗争中的感受和自己学习党的历史的体会,结合山东整风学习的经验教训,向分局和军区机关干部作了题为《学习毛泽东同志的思想》的报告,随后将报告记录交山东分局的机关刊物《斗争生活》① 发表。这是中共党内高级干部专门论述毛泽东思想的较早的文献之一。
罗荣桓在文章的一开头就旗帜鲜明地指出:“毛泽东同志的思想,是马列主义的思想。在民族化上,有了他的发展。”他转而设问:“这是否由于毛泽东同志个人的天才而得到成功呢?”随即答道:“我认为这并不能完全说明毛泽东同志思想的伟大处。毛泽东同志的思想是‘来自群众中,再到群众中去’,因此,他是掌握了马列主义的基本精神,实事求是的精神,这是教条主义所不了解的。”
在这里,罗荣桓强调指出,毛泽东思想来源于人民群众的革命实践,马列主义、毛泽东思想的基本精神是实事求是;毛泽东思想和教条主义的根本区别就在于前者遵循实事求是的原则,而后者则“死守住马列主义的词句、主观主义的自以为是”。
实事求是,这是罗荣桓在长期革命斗争实践中从毛泽东那里学得的马列主义的精髓,是他终生坚持奉行的思想路线。他一贯不唯书、不唯上,一切从实际出发,对于一切背离这一原则的思想、言论和行为,他都毫不含糊地予以抵制和摒弃。
在领会文件精神、掌握思想武器的基础上,整风及时地转入联系实际,开展批评和自我批评,检查自己的历史、工作,检查自己的错误思想,并分析其根源,提出改正的办法。在此基础上,每个干部写出了自传,在集体讨论和帮助下,反复进行修改。当时,罗荣桓抽看了城市工作部副部长王见欣、机要科长苏蕴山等许多干部的自传,还和他们作了亲切的交谈。通过这一活动,罗荣桓进一步熟悉了干部,同时,那些干部也获得了很大教益。罗荣桓的亲切教导,直到现在都给他们留下了深刻的印象。
在中共中央的第二个“四三决定”中,中央要求在整风的同时,对全党干部进行一次认真的审查,肃清内奸分子。在当时党的队伍迅速扩大,民族斗争和阶级斗争相互交错的复杂情况下,一般地说,进行审干和锄奸是必要的。但是,这个《决定》对敌情的分析作了过分的估计,认为“日寇与国民党大规模地施行其特务政策,我党各地党政军民学机关中,已被他们打入了大批的内奸分子,其方法非常巧妙,其数量至是惊人”。到1943年7月间,担任中央总学习委员会副主任的康生作了《抢救失足者》的报告,更是夸大敌情,说什么党内军内“特务如麻”。他提出了开展“抢救失足者的运动”,使审干走偏方向,发生了反特扩大化的错误。中央发现这种“左”的错误后,宣布停止“抢救失足者运动”,并于8月间提出了审干工作的九条方针①,纠正了这种错误。
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