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《和谐·人类的命运》作者: 北京弘哲教育研究中心 

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 回书目 

第二编 社会与文化
让座

作者:北京弘哲教育研究中心    出版社:广西教育出版社

    见礼而知俗,闻乐而知政。(宋·苏轼《试馆职策题三首(其一)》)

    我们若把让座当做完全是礼貌,这便无谓;若把让座当做心灵上的慰藉,这便无聊。

    【轻松十分】

    *◇梁实秋

    男女向例是不平等的,电车里只有男子让女子座,而没有女子让男子座的事。但是这一句话,语病也就不小。听说在日本帝国,有时候女子就让座给男子;在我们这个上海,有很多的时候男子并不让座给女子,这不但是听说,我并且曾经目睹了。

    据说让座一举,创自欧西,我曾潜心考察,恐系不诬。因为电车上让座的先生们,从举止言谈方面观察,似乎都是出洋游历过的,至少也是有一点“未出先洋”的光景。所以电车上让座,乃欧风东渐以后的一点现象。又据说,让座之风在欧洲现已不甚时髦,而在我们上海反倒时行,盖亦“礼失而求诸野”乎?

    一个年逾半百而其外表又介乎老妈子与太太之间的女人,和一个豆蔻年华而其装束又介乎电影明星与大家闺秀的女人,这在男子的眼里,是有分别的。对于前者,大半是不让座,即使是让,也只限于让座,在心灵上不起变化。

    我们若把让座当做完全是礼貌,这便无谓;若把让座当做心灵上的慰藉,这便无聊。最好是看看有无让座的必要。譬如说,一位女郎上车了,她的小腿的粗细和你的肚子的粗细差不很多,你让座做甚?叫她站一会儿好了。又一位女郎上车了,足部占面积甚小,腰部占空间甚多,左手拉着孩子,右手提着一瓶酱油,你还不赶快让座?

    【串串烧】

    中国向来有礼仪之邦的美誉——这是中国人自己的向来说法,就像中国人抱着四大发明不放也已经百年有余了一样。而从目前的现状看,恐怕确实难符其实。让座看来是件小事,但恰恰是这样的小事,实则反映着国民的文明素养。稍加注意的话,我们身边这样不尽如人意的小事还少吗?也许就是这样或那样的一件又一件的小事,让我们中国人在世界上的许多地方名誉扫地。不然国家怎么就出台了一个《中国公民出国旅游文明公约》呢?没有人随地大小便的话,就没有必要写上“禁止随地大小便”。

    “勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”倘真能如此,何愁社会不美好和谐呢?

    (毛振文)


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