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《百年巴金:生命之华》作者: 陈琼芝 

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 回书目 

第一部分
第二章 在死胡同里看见了一线亮光(1)

作者:陈琼芝    出版社:鹭江出版社

    我要向一个垂死的制度叫出我的“我控诉”。

    ——《关于〈家〉(十版代序)》

    《激流三部曲》是作家巴金的代表作,也是中国现代文学史上长篇小说的名篇。有人说它是现代文学史上拥有最多读者的一部小说。

    作者写这部书,促成的原因很多,有主观方面的,也有客观方面的。还应该追溯到在法国读左拉小说受到的影响。

    左拉的《卢贡—马卡尔家族》,是一部与巴尔札克的《人间喜剧》齐名的辉煌巨制,由二十部长篇小说组成。作者用了二十五年时间才完成它。每部小说以家族的一个成员为主人公,但每一部的情节又各自独立,合起来看就反映出了当时法国社会的方方面面,被称为“第二帝国时代一个家族的自然史和社会史”。其中重要的几部,如《小酒店》、《娜娜》、《萌芽》、《金钱》、《崩溃》等,现在都已有了中文译本。巴金在写完《灭亡》之后,在巴黎读到了左拉这部大书中的好几本法文原版。

    1928年,巴金要回国了。10月18日他到达马赛。清晨下了火车,直奔轮船公司去买船票。不巧正赶上了海员罢工,去东方的船全部停开了。他每天把行李收拾好去打听船讯,可是老没有工潮终止的消息。他在美景旅馆五层楼上一间小房间里,等待了十二天。这些天里他大部分时间用在读法文版的左拉的小说上。《卢贡—马卡尔家族》这部书,原来他读了一半,这一回就全读完了。他不相信左拉的遗传规律,也不喜欢他那种自然主义手法。但是这些小说还是抓住了他的心。他不仅一本接一本热心地读它们,而且书中那么多的人物常常活动在他的眼前。这一切成了一种催化的酵母,激起了他强烈的创作欲望。在巴黎就开始了的一种想法,这时更清晰了。他想学左拉那样,将《灭亡》扩大为连续的五部小说,连书名也想好了,前面增加的两部是《春梦》与《一生》,后面的是《新生》与《黎明》。《春梦》打算写一个苟安怕事、却接连遭逢不幸的人的毁灭;《一生》写一个官僚地主荒淫无耻的生活,最后他丧失人性而发狂;《新生》写理想不死,一个人倒下去,好些人站起来;《黎明》写作者的理想社会,写若干年以后人们怎样地过着幸福的日子。

    对于这计划中的几部书,构思得最具体的是《春梦》。他在廉价的练习簿上写的片断,大都是《春梦》里的细节。这部小说当初他要写的是杜大心的父母。他把杜大心的父亲构思为觉新一类的人,他曾带领杜大心去城外看望临产的妻子,只是妻子并没有死去,倒是他本人在不久之后丢下妻儿离开了人世……

    在马赛的日子,左拉的小说填充了等船的焦灼不安的时光。无论清晨还是黄昏,思想总是像飞鸟一样,在他那个隐在浓雾里的小说世界中盘旋。

    10月30日,巴金终于买到了法国邮船阿多士号一张四等舱的票,12月上旬回到了阔别两年的上海。友人索非给了他很多关照,起初安排他在闸北鸿兴路鸿兴坊75号世界语学会暂住。不久索非结婚了,又邀他一同迁到宝山路宝光里14号居住,直到1932年“一·二八”战争中闸北大火后才离开。

    回国后,巴金并没有马上按照原来酝酿的创作计划去做。他先是替自由书店编《自由月刊》,同时借翻译来练笔,先后译出了克鲁泡特金的《伦理学的起源和发展》;译了克鲁泡特金的自传和司特普尼亚克的特写集《地下的俄罗斯》;他还从世界语译出了意大利亚米契斯的《过客之花》、日本秋田雨雀的《骷髅的跳舞》等短剧,以及苏联阿·托尔斯泰的多幕剧《丹东之死》。

    人虽已在国内,可是国外生活的新鲜印象,还老是盘踞在他心中。这时他凭着自己的见闻和感受,以法国生活为背景写了许多短篇小说,1931年8月结集出版,这就是他的第一个短篇小说集《复仇》。这些作品题材宽泛,格调清新,文笔流畅。这里,有为在排犹运动中被凌辱致死的爱妻复仇的犹太青年(《复仇》);有为生活所困无力升学的法国学生(《狮子》);有亡命法国的意大利革命者(《亡命》);有被法国政府驱逐出境的波兰女革命家(《亚丽安娜》);有西伯利亚监狱中的俄国囚徒(《哑了的三角琴》);也写到了贫穷的鞋匠儿子和富有的男爵夫人的女儿的爱情悲剧(《不幸的人》)。其中特别值得提到的,有三篇小说诅咒了第一次世界大战酿成的许多人间惨剧。一位母亲因为想念两个死在战场上的儿子,哭瞎了双眼,精神失常,每天在家门口坐到深夜,痴心等待爱子归来(《房东太太》);《墓园》这一篇写一位年老孤寂的教师,成了看守墓园的人,陪伴安慰着被战争夺去生命的十几个他喜爱的学生。他们之中,有的门门功课得第一,有的可望成为大诗人;战争还使一位少女同时失去了兄长和恋人,而杀死她恋人的正是处于敌对一方的她的兄长(《丁香花下》)。这些作品比起作者后来更成功的作品虽然单薄了一些,却充溢着作者鲜明的爱憎。他在书前的短序中说,他感到耳边响着一片哭声,似乎整个的黑暗世界都在他的周围哭泣。这些作品中的人物同是人类的一分子,同样具有人性,都追求青春、活动、自由、幸福、爱情。失去一切的悲哀是人类共有的悲哀。

    在这里,巴金的视野延伸了,他从中国看到了世界。他将人类的悲哀在这些作品里展开,因而它们“是人类的痛苦的呼吁”。这也是他留学法国时生活和思想的一个纪念和见证。后来他在给《〈复仇〉及其它短篇小说》的法译者的一封信中说,《复仇》“是我回国后想念法国的朋友和我在法国过的日子的时候写成的。这是我早期的作品,它们保留了我青年时期的热情和爱憎。……在我这些作品里还可以找到人道主义、无政府主义和爱国主义的混合物。”

    这些作品大多用第一人称,有的是讲故事,有的是日记体。其中的“我”有时是主人公,有时是讲故事的人。这种手法除了便于抒情,也缩短了和读者的距离,显得更亲切、可信。

    1930年8月,巴金还完成了第二部中篇小说《新生》。这是《灭亡》的续篇。写杜大心牺牲之后,受到他影响的李冷、李静淑兄妹先后走上革命道路的故事。小说以李冷日记形式写成。他们兄妹本来住在洋房里,生活十分优裕。杜大心给他们打开了另一扇门,让他们看到了痛苦和黑暗。于是他们搬出了洋房,脱离了家庭,过起了流浪的困苦的生活。静淑比她哥哥更早觉醒,她和同丈夫决裂从旧家庭出走的张文珠一起进纱厂做工,在纱厂附近租了一个亭子间同住,以便做女工们的工作。她有了信仰,尽管疲倦、辛苦,却感到充实、快乐。李冷的内心则充满矛盾。旧的信仰失掉了,新的又还不曾确定。他在昏暗中摸索,像一个失去向导的盲人。他不知道可以从什么地方找回他的生命。他憎厌许许多多的人的“单调的路”:出生,成长,保身,传种以至于死亡。人就好像一口猪,只晓得吃,盲目地活着来吃,吃着来活,只为了消磨日子。他想走一条自己的路。杜大心的遗著《生之忏悔》常常扰乱他心的平静。他的朋友办杂志,他以为这太迂缓,太微不足道了。他想寻找“别的路”。他自称是自私的利己主义者,顽固地守着生命的废墟。但是他的心的荒漠上早被杜大心们撒下了生命的种子。在周围,从静淑、文珠的惊人变化,从秋岳的牺牲自己,一心办杂志的献身精神,他终于明白信仰的力量了。他决定去厦门,做一个新人。他生活在工人中间,帮助他们同困苦的环境斗争。巴金把这书的第一篇标题为“一个人格的成长”,第二篇标题为“在挣扎中发现自己的力量”。李冷在厦门一年多里组织了三次工人罢工。这第三次酝酿了一个多月,就在罢工即将爆发前夕他被捕了。当地的资本家认定他是工潮的祸首,他们甘愿拿出十几万块钱,联合起来运动司令部将他秘密枪决。李冷梦见死去的母亲,她理解他了。他知道自己的死期临近,心很平静,他要勇敢地走完生命的最后路程。尽管血会溅在山岩,身体会埋进泥土,姓名会被人遗忘,但是,他用他的血灌溉人类的幸福,用他的死促进社会的进步,他的生命决不灭亡。在人类的向上繁荣中他获得了新生。所以,小说的第三篇“死并不是完结”只有一句话,它引自《约翰福音》:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是落在地里死了,就结出许多子粒来。”这大约就是全书的主旨所在。


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  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2008-04-22 20:35:01  IP:已记录  
  • kljip;ijp

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