|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
北京城内还出现了怀念于谦的童谣：“京都老米贵，那里得饭广（指范广）；鹭鸶水上走，何处觅鱼嗛（指于谦）。”就连孙太后听说于谦被杀后，也嗟悼累日，“英宗亦悔之”。
于谦被杀后，家属受到牵连，长子于冕充军山西龙门，于谦妻张氏发配山海关，家产也被抄没。当锦衣卫来抄于谦的家时，家中没有发现任何值钱的东西。只有正屋一间，大门紧闭，上面一把大锁牢牢锁着。锦衣卫大喜过望，忙撞门进去，但里面装的都是皇帝御赐的物件，蟒袍、剑器、圣旨等，一件一件地摆着，并没有金钱宝物之类。见此状况，就连负责查抄的官吏也涕然泪下。
指挥同知陈逵感念于谦的忠义，冒险收藏了于谦的遗骸。天顺三年（1459年），于谦女婿朱骥将于谦的灵柩运回故乡，葬于杭州西湖三台山麓。后人称为于少保墓。每年红男绿女，至墓前拜祷，络绎不绝，相传祈梦甚灵。
成化二年（1466年）八月，遇赦回乡的于冕上疏为父讼冤，宪宗朱见深亲自为于谦昭雪，将崇文门内西裱褙胡同的于谦故宅改为“忠节祠”，遣官祭奠英魂。宪宗亲自撰写诰语：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独持，为群奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”弘治二年（1489年），明朝廷赠于谦光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍，赐祠于其墓曰“旌功”。
从此，于谦与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔，为西湖生色不少。清代文人袁枚有诗道：
江山也要伟人扶，
神化丹青即画图；
赖有岳于双少保，
人间始觉重西湖。
南明抗清名将张煌言也有诗说：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”于谦与岳飞都是中国历史上著名的抵御外侮、力挽狂澜的民族英雄。岳飞“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，到死抗金大业未竟，以致死不瞑目。而于谦受命于危难之间，备受景帝信任，一战惊天下，从根本上改变了明朝与瓦剌弱强对峙的局面。相比于岳飞，于谦可谓已经建功立业。完全不同的经历，却有着相同的结局——两位相隔三百年的英雄人物，最后都是被诬陷而冤死，不由得令人扼腕叹息。
于谦性格刚强，遇到不如意事，每每拍胸，感慨万分地叹息说：“我这一腔热血，不知竟洒何地？”已经极具悲壮色彩。他曾经赋诗明志，写下了一首《石灰吟》：
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲；
粉身碎骨全不惜，
要留清白在人间。
人们认为，这正是于谦一生的写照。
于谦的死从始至终都不是一个孤立的事件。清算结束了，清算造成的影响却还在继续。于谦之死，也成为英宗心中一直不能解开的一个心结，虽然他碍于皇帝的尊严口中不说，但一些事情却能表明他其实对于谦的人品和功劳是相当认同的。于谦死后，陈汝言继为兵部尚书，不到一年，便因事获罪，结果抄家时抄出了赃款巨万。英宗下令将这些赃款摆在大内廊庑之下，召集大臣去看，还感叹道：“于谦在景泰朝深受重用，死的时候却家贫如洗。陈汝言当兵部尚书不到一年，就有如此多财富，贪得也太多了吧！”同样是兵部尚书，于谦掌权时间很长，却是“家无余物”，陈汝言掌权时间极短，反而“赃私藉甚”，英宗对杀于谦的懊悔之情也由此可见。
于谦死了以后，蒙古又开始屡屡骚扰明朝北方边境，英宗忧心不已，经常长吁短叹。恭顺侯吴瑾（蒙古人，土木之变中战死的吴克勤子）有一天看见，趁机在旁进言：“使于谦在，当不令寇至此。”英宗听了默然无语。此时他内心深处，想必也是波澜起伏，心意难平。
对于英宗而言，过去恍如一场梦境：宣宗在立他为太子时目光流露出来的慈爱和期望，先生王振滔滔不绝的教诲与情逾父子的感情，土木堡血肉横飞的厮杀场面，大漠凛冽的寒风，一望无际的衰草，患难与共的袁彬和哈铭，闭门不纳的明军将领，于谦“社稷为重君为轻”的豪言壮语，南内的凄凉与寂寞。这一切的一切，只给英宗带来更深重的危机感。而皇位虽然在手，未来却依旧是一片苍茫。恐怕，担心于谦帮助景帝复辟，这才是英宗要杀于谦的真正理由。明人程敏政讲得非常直率：“故窃以为肃愍公（于谦后来的谥号）之死虽出于亨，而主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，不诬也。首罪之祸，则通于天矣。”（见明末清初人谈迁所著《国榷》）正因为如此，后来诬陷于谦的徐有贞和石亨或败或死，英宗在位期间，却始终没有给于谦平反。于谦之死，成为英宗一生无可弥补的污点。
英宗朱祁镇重新坐稳皇位后，徐有贞和石亨进言说朱祁镇的叔叔襄王朱瞻墡有异图，理由有二：第一，当年英宗朱祁镇第一次即位时，年纪还小，太皇太后张氏就有立二儿子襄王朱瞻墡的意思；第二，英宗朱祁镇被瓦刺俘虏后，孙太后也曾经想迎立朱瞻墡，曾命人去取襄国金符。
襄王朱瞻墡在诸藩王中年龄最长，且有“贤明”的名声。而于谦被杀，罪名就是他与王文谋立襄王朱瞻墡长子为太子，此事传闻已久。英宗朱祁镇心中也开始怀疑了，但事情却突然有了戏剧性的变化。英宗命人检查朱祁钰的旧奏疏时，偶然翻出了襄王朱瞻墡的两封奏疏。一封是土木之变后襄王写给孙太后的，请立朱见深为太子，请郕王朱祁钰监国，并招募勇士，设法到大漠中营救英宗；另一封是襄王写给即位后的景帝朱祁钰的，襄王以叔叔的身份，劝景帝朱祁钰要对太上皇朱祁镇朝夕省问，经常率群臣朝谒，毋忘恭顺等。两封都是向着英宗说话。英宗看到了叔叔朱瞻墡的这两封奏疏，感动得涕泪交加，这才知道险些错怪叔叔，襄王不但没有窥测皇位的野心，而且还忠义过人。
为了表示歉疚，英宗朱祁镇特意派恭顺侯吴瑾迎叔叔朱瞻墡入朝。天顺元年（1457年）四月二十一日，襄王朱瞻墡来朝。英宗亲自到左顺门迎接，恩遇无比。又连下诏书，添加襄阳府护卫，让工部为襄王代营寿藏，还准许襄王每逢节日，可以带着子孙们出城打猎——这是极度信任的表现。太祖朱元璋在世时，就有规定，不许藩王私自见面，不许出城。后来成祖朱棣即位后，防范更严，生怕藩王借游猎为名练兵起事，所以严禁藩王出城打猎。英宗如此特许襄王，是表示对叔叔毫不猜疑，推心置腹。
有一日，叔侄在便殿欢宴，襄王说他在路过汴梁时，当地父老拦路说：“按察使王槩贤，以诬逮诏狱。”因为襄王一句话，英宗立即下旨释放了王槩，并任命王槩为大理卿。襄王朱瞻墡辞归时，英宗亲自送到午门外，握手泣别。襄王逡巡再拜，伏地不起。英宗便问道：“叔父是不是还有话说？”襄王顿首答道：“天下人望天下大治如饥渴，愿您省刑狱，少赋税薄敛。”英宗大为感动，拱手称谢道：“叔父良言，谨当受教。”叔侄二人这才依依惜别。英宗一直目送襄王出了端门，才转身回宫。可见在他内心深处，并非无情无义之人，甚至包括他对王振的念念不忘。因为徐有贞和石亨先前曾经在英宗面前大力诽谤襄王朱瞻墡，自此以后，英宗对徐有贞和石亨两人的话也不是完全相信了。
回书目 
