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书评
一部皇帝们合演的悲情大戏
——评吴蔚的《1449大明惊变》
时欣
接受惊悚和魔幻倒并不难，但是对于悲剧，我们中国人不喜欢——从来都不喜欢。
所以在阅读这本《1449大明惊变》之前，请确保你有没有做好挑战自己的准备。
这是一部由皇帝们联合领衔出演的悲情大戏，只不过，在跌宕起伏喧嚣纷扰的剧情之后，龙袍不见了，皇冠不见了，在掩卷之后，你只记得了两个亲兄弟，两个挣扎在人性、命运和权力间苦苦不得解脱的男人的灵魂，正是他们，把一枚悲情的标签贴在了中国的大历史之上，这份悲情，注定要穿透时光，映射到很久很久之后的未来。
中国人去设定悲情，还是皇帝演绎的悲情，不自觉地就会定位在长生殿上的私语，马嵬坡的死别，人们很容易忽略，大明王朝才是帝王版悲情戏的最高集成和境界。
永乐帝和建文帝首先登场，他们以亲情的撕裂和人性丑恶的乖张为这部大戏作了引子，接下来，仁宣之治似乎是一段轻快欢愉的快板，然后悲情在观众毫无准备的情况下，突然出现了，铺天盖地地笼罩了那个时代。
这就是1449年土木堡之变引发的一系列国家危机和权力更迭。当然，彼时的人们尚无法逆料，在近200年后，大明王朝的悲情戏还要有一个最为惨烈的结尾作为全剧的最高潮。
如果是在舞台之下接触，明英宗朱祁镇应当是个有魅力的男人，作者在书中提到，他相貌英武，追崇永乐风范，敢于承担天子守边的最高国家责任；他有着普通人的朴素情感，对于祸害了自己却又有类似父子之情的宦官王振感念至深；他的人生际遇，在中国历史上的所有帝王中最为跌宕迂曲，所以他能以己推人，释放建文帝之子，废除嫔妃殉葬；他时运不济，却并不昏聩，复辟后佞臣小人并没有专擅跋扈……
你读到的朱祁镇，不是皇权代言，政治符号，而是一个从冲动冒进到历经磨难，大起大落终至参透人生的男人的生命记录。
另一位主角景泰帝，从惶恐地登基，到恋栈帝位，改立太子幽禁兄长，你所读到的，又哪里是一个皇帝？分明是一个再真实不过的普通灵魂的挣扎。
全书最为精彩的人物，其实倒不是皇帝们，而是攘臂登台，挽狂澜于既倒的英雄于谦。
在英宗被迎回之后，作者着意落笔了于谦在面对复杂政治纷争时的尴尬，那个英雄，或者只能在危机前闪亮，当他回归官僚本色，却显出了政治智慧和权术投机的笨拙。应当说，这是本书笔触所及，最有特色和新意的一处。
中国的历史学人，是鲜有关注人性的，宏大背景，政治权谋，体制机能，实力政经，是无数名人大家的专擅。
但是悲剧之所以为悲剧，起因之源必定归结于人性，所以静下心来，读一读一位小女子小史家的娓娓之言，你可能会逼迫着自己回答一个问题：
大历史的大变迁大沉浮，难道都是因为大原因吗？
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