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《关于战争与死亡的思考》
这位医生的书房充满了各种各样的雕像。它们有的安放在某处，有的站立在某处，小神像则从玻璃柜子里朝外凝视，一大堆女神头像集中在桌子上面，一群女神像被放在他写字台的前方，正对着他坐在那儿写字的那把椅子。（他对他的同事说，他绝不会放弃性的理论，必须要让它成为一种信条，成为“一座不可摧毁的堡垒……以对抗玄密土地上掀起的那股黑色浪潮。”）在一个玻璃陈列柜的顶端，摆放着一个造型为斯芬克司的希腊器皿，里面是赛克梅特，那个具有狮子之头的女神。（他写道，对那个普通的男人来说，宗教是一种减轻痛苦的药物，它设计出来是为了解释世界之谜，使他相信有一种必然的天意，通过一种伟大而高贵的父亲形象，在关照着他。）在他写字台右侧的桌子上，有两个别的雕像，一个是埃及的伊姆霍特普雕像，一个是知识和医药之神，他的手放在大腿上，手中握着一卷草纸卷轴。（他在一次演讲中说，他已经冒昧地指出，那种根深蒂固地坚信人有精神与选择自由的信条“完全是不科学的，在提出一种主宰精神生活的决定论的观点之前，人们必须为它给出一个坚实的基础。”）在他写字台上摆放了许许多多其他的雕像，它们是俄赛里斯、伊西斯、阿们-雷、伊西斯看护何露斯、一个中国墓碑的雕塑、阿佛洛狄忒、少年时期的何露斯。（他写道，“病人必须把他的医生看作一个父亲，父亲的移情是唯一的战场，在那儿，我们征服并战胜里比多的囚徒。”）一尊西勒诺斯的两面神头像和密涅瓦的雕像。他书柜前的桌子上是一尊菩萨头像、佛陀像、赛拉菲斯的半身雕像（他对一个男人早年的生活作了记录，儿子们生活在死亡或被他们父亲阉割的恐惧中。那些被驱赶出家庭的兄弟联合起来，并杀死他们的父亲，把他的身体做成丰盛的宴席）一个埃及木乃伊外套的一部分。（每个男人在其童年时代都生活在一种弑父的幻想之中。）在入口和窗户的橱柜上，有埃及丧葬的雕像、6个巫沙布提俑，它们被叫做“应答者”，因为它们总是对主人的呼唤作出回应。（在与一位同事讨论关于阿梅菲斯三世决定从那些石碑上抹去他父亲名字的过程中，弗洛伊德为此昏厥晕倒。）在一个插满花的花瓶右边的架子上，摆放着一个埃及的眼睛蛇雕像乌拉尤斯，它象征着这个法老的权力，取自一个木乃伊的王冠。（他写道，他会“受到公平的惩罚，没有人会由于我最先进入了那些未被发现的精神领域而记住我的名字，或遵守我制定的法则。”）在两个书柜上方的中间墙上挂了两块埃及的墓葬石碑，一块上面雕有死去的霍狄弗兰克提，他出现在众神面前，这些神祗会对他来世的生活作出评判。（他把他的死亡锁定在1918年；他说他40多岁的时候会死于心脏病；在一次与朋友告别的时候，他说，“再见，你也许再也看不见我了，”后来，他表现出一种对火车的恐惧，并且写道，火车上的旅行是人类死亡恐惧的一个普遍象征。）在一个书柜里，放着一个埃及的尚武女神尼思，原本是一个长有阴茎的女人。（通过对那个小男孩阉割恐惧的描述，弗洛伊德回答了尼思对雌雄同体现象的迷惑。）在他书籍的前面是三个女人的肖像，她们是玛丽·波拿巴、卢·安德烈亚斯-萨洛蒙和伊韦特·吉伯特。（他写道，女子气质是一个他不能解开的谜。）在一个橱柜里，有两尊近东的母亲女神像，桌子上放的是何露斯，那个长着鹰头的神。（当他还是一个孩子的时候，他梦见了他的母亲，母亲脸上有一种沉睡的表情，她被三个长有鸟嘴形的人带进了房间，然后被放到了床上。）在埃及石碑之间，是一尊帕特克鲁斯之死的浅浮雕。（他记述了一个梦，在梦中，他通过厨房中的那些女人寻找食物，然后，他回忆起当孩子时的一个情景，当时，他问他母亲那句话“你来自尘土又归于尘土”是不是真实的，他继续写道，他母亲通过摩擦合在一起的手掌来对他的问题做了回答，以这样的方式向他说明她双手的皮肤具有那种尘土的颜色。）
在他的诊所里，有一幅名为LaLeconCliniqueduDr.Charcot的雕刻，描述的是一个歇斯底里的女性患者被展示给索佩特医院全体工作人员看的情景。
[恩培多克勒，公元前435-495]
真是愚蠢！因为他们没有采取一种长远的目光……
恩培多克勒
他认为，世界上被创造的所有事物都会散发出某东西。，这些散发出来的东西能够进入到其他创造物的细小空隙之中。感觉是在当一种特定的散发物与特定的细小空隙吻合时产生的。他认为，存在着这样一些元素，它们是同质的，不变的和不可摧毁的，正是这些元素集合在一起才形成了世界上的万物。所以他认为，我们了解的像生与死这样的东西实际上是一种幻觉。他认为，我们是把生当成一种存在的进入，把死当成一种存在的消亡来思考的，但没有一种东西能够从虚无中创造出来，存在的东西是绝对不会消亡的。他说，与其说存在着生死，不如说存在着变化，是相互依存且变化的事物在存在着，我们应该以这样的方式来理解生与死的观念。他说，所有的创造，所有的消亡，它们都仅仅变化的某种形式。
[笛卡尔，1596-1650]
难道我不是那个对几乎所有事物都怀疑的人吗……？
笛卡尔：《第一哲学沉思》
1619年11月10日，我满怀激情，我发现了完美知识的基本原理。
笛卡尔：《日记》
在11月10日的这个夜晚，他做了三个梦。在第一个梦里，当他走在大街上时，他心头充满了恐惧，感觉身体的右侧非常虚弱，为了到达目的地，所以他必须把身体往左面侧。由于这个动作，他陷入了麻烦，他再也不能把身体挺直，恢复到原来的姿势。有一股风在他左脚的附近打转，像一阵龙卷风。他想走到学院教堂那儿去，他已经看见这座教堂就在他的前面，他想到那儿去做一次祷告。但就在这时，他意识到他已和一个熟人擦肩而过，彼此之间没有打招呼，然而风仍在往教堂方向吹，使他无法转过身来。只是他现在看见另外一个男人站在学院的院子里。这个男人很友好，并且在喊他的名字。他惊奇地发现站在四周的那些人都能毫无困难地站得笔直，但笛卡尔却仍然弯着身子，显得摇摇晃晃。
他醒了，把身体从左侧转到右侧，祈祷上帝让他不要受到这个梦的伤害。两小数后，他睡着了，梦到了一种恐怖的声音，他又醒了过来，看到了房间周围燃烧的火花。由于想对它们的存在作出一种哲学的解释，他注视着房间四周的各种东西，这让他感到了一种内心的平静，这种平静使他再一次跌入了睡眠。
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