|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
1543年：哥白尼(Corpernicus)发表了《天体运行论》(DeRevolutionibusOrbiumCoelestium)。
（人们问她，她是否举止优雅。圣玛格丽特是否说英语。）
1571年：J.开普勒（JohannesKepler）出生。
1572年：奥古斯特（Augustus）在他那本敬神的《萨克森商榷》(ConsultationesSaxionice)的文集中宣称，善良的女巫必须被烧死，因为她与魔鬼订有契约。
（她供认她曾经欺骗性地假装与上帝和他天使有关系，与圣凯瑟琳和圣玛格丽特有关系。）
1585年：女巫在两个村庄被焚烧，每个村庄只留下一个女居民。
1589年：佛兰西斯·培根（FrancisBacon）被选为星法院文书。
（他说，自然必须被人测量。）
1581-1591年：在洛林(Lorraine)1有900人被烧死。
（他相信，自然必须服务于人。）
1600年：吉尔伯特（Gilbert）2的《磁石》(DeMagnete)一书出版。
1603年：威廉姆·哈维（MilliamHarvey）协助审理女巫。
1609年：听说有人发明了一种能放大远处物体的玻璃，伽利略用它制作了一台望远镜。
（有人提出，在人类能够引导和驾驭自然之前，她必须在她的漂泊中遭到驱赶与追逐。）
1609年：开普勒发表了他的《新天文学》（AstronomiaNova）。
1609年：所有纳瓦拉（Navarra）3人被宣判为女巫。
（他说，地球应该被推上刑架，为她的神秘受到惩罚。）
1615年：威廉姆·哈维在皇家医学院讲授血液循环理论。
1619年：开普勒发表了他的《行星运动第三定律》（DeHarmoniceMundi）。
1619年：第一批黑奴被贩卖到美洲。
（人们问她是否与魔鬼签过约。
魔鬼是不是拥有一个躯体。
谁是她选中的那个邪魔。）
1622年：佛兰西斯·培根出版了《哲学基础的自然与实验史》（NaturalandExperimentalhistoryfortheFoundationofphilosophy）。
1622-1623年：毕晓普王子，约翰·乔治二世（JohannGeorgeⅡ）在班贝格（Bambery）为那些受难的女巫修建了一座房子，在那儿有600名女巫被烧死。
1628年：在维尔茨堡（Würzbery）有158人被焚烧。
1637年：笛卡尔发表他的《方法谈》。
（人们问她立下了什么誓言。被迫伸出的是哪根手指。她在何处与她的邪魔交合。在安息日，她吃的是什么食物。奏的什么音乐。跳的什么舞。什么魔符贴在了她身上。谁是她打算向其施展魔咒的孩子。哪些动物被她用了巫术。她怎么有能力通过空气去飞翔。）
1638年：伽里略发表《两种新科学》。
1640年：海耳蒙特（Helmont）提取出二氧化碳。
1644年：笛卡尔发表《哲学原理》。
1670年：鲁昂（Rouen）1女巫审判。
1687年：牛顿发表《原理》。
（她承认为了私通，每个星期一魔鬼和她睡在一起。她承认当魔鬼和她交欢时，她感到了一种强烈的痛苦。）
（她承认与魔鬼交合后，她把她的女儿嫁给了他。）
1666年：牛顿得到“一枚用于试验著名颜色现象的三棱玻璃镜”。
1704年：牛顿发表《光学》。
1717年：哈雷（Halley）提出世界在星云旋涡中漂移的观点，
1738年：罗斯托克的法学院院长命令用火与剑来处决女巫。
1745年：在莱昂斯（Lyons）审判女巫，有5人被判处死刑。
1749年：妹妹玛丽安·诺纳塔（MariaRenata）被处死，并焚烧。
1775年：安娜·玛丽安·施纳格尔（AnnMariaSchnagel）由于施行巫术被处决。
（她承认她窥视过门的锁孔。她变成了一只猫，然后变成了马。她承认她与魔鬼秘密签订过契约，她请求过魔鬼的帮助。）
（我们供认一眨眼工夫，就穿过了天空，被带离了大地。）
人们说，那理性的灵魂，无形的灵魂，接受了神圣创造者想象的灵魂具有意志，这种意志被赋予了理智，它拥有一种比“整个物质世界”更崇高、更有意义的存在价值。
亚当是灵魂，夏娃是肉体。
现在，人们提出，动物不会思想。动物如机器一般只作机械性的运动。动物身上那种激情是更加残暴的，因为它没有伴随有思想。我们自己的身体仅仅通过一种心智就可以和机器区别开来，这种心智可以离开任何感情去思考。
人们进一步说，如果动物可以思想，那它们就会有永生的灵魂。
但显而易见，动物没有灵魂（它不能思想），因为要是一个动物拥有一个永生的灵魂，那所有的动物都会拥有这种灵魂，这样一来，它们中的大多数就太完美了，以致我们完全有可能去相信它们有这种灵魂，比如牡蛎、海绵等。
据说，女人的灵魂是弱小的。
注定了，物质是死寂的。
宇宙如一台机器一般地运转，这机器可以通过描述物质微粒按照不变的机械法则对其他微粒的作用来加以描绘。
人们惟有通过理解宇宙是这样活动的，才能揭示出它的奥秘。在物质的背后何以会存在第一因，这是一个非物质的问题。
特殊的东西（如机器的某些部分）无需参照整体也可能被人理解。
“天体的机器与其把它比作一种神圣的机体，不如把它比作一种时钟装置”。
人们发现：
回书目 
