|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
问题是，这种习俗是从什么时候开始，又怎么发生的呢？
后周太祖娶了四个老婆，都是二嫁的女人。被唐高宗立为皇后的武则天，原来也是太宗的“才人”。这些帝王都能容纳的事，曾几何时，乡里的小民，却要当做奇耻大辱。
记得在古书上曾读过“女多淫而妇多贞”这样的句子，当时觉得匪夷所思，但是现在愈想愈觉得有它的道理。
“未婚的女子有交朋友的自由，交几个也无妨。但是，只要嫁作妇人，就能够守贞。”这不是很开明的观念吗？
句子的出处已经不记得，倒是最近读到光绪年间出版的《黎岐见闻》，有一段话，十分近似——
“黎女外出野合，其父母亦不禁；至刺面为妇，则终身无二。”
连边疆民族，都知道婚前与婚后的分际，都能尊重一个少女婚前的自由，为什么汉民族后来反而发展得那么狭隘？
“完美跟破碎，没有一定的界限，全看你从哪个角度去看。”有位朋友，指着她手上的镯子说。
那是一副有金、有玉的镯子。两条弯弯的翠玉，用纯金镶在一起。
“这原来是个完整的玉镯子，不小心打断了，玉好，舍不得扔，就用黄金接起来，不也挺美的吗？”她伸出手，摇了摇，又笑笑，“很奇怪，洋人见到，一定赞美得不得了，问我在哪儿买的；可是碰到中国人，就不一样了，他们看一眼，就会露出个很奇怪的表情：哦！摔断了，接起来的。”又展示另一只手上的翠玉戒指：“瞧！摔碎的那一小块，磨了磨，镶成戒指，配成一对，不是比原来还美吗？”
我永远不会忘记她最后强调的那句话——
“何必猜以前是什么样子？最重要的是现在的完美。”
也记得有一回逛古董店，看到个精致的小桌子。大理石的台面，玫瑰木的桌边，弯弯的维多利亚式桌腿，还有个隐藏式的小抽屉。
“喜欢吗？”店主说，“但是看清楚，有一条腿断了一截，所以一压就倒。Asis就是这样，别买了之后再后悔。”
“既然买了，就是认了，何必后悔？”我开玩笑地问。
“那可不一定。”他说，“有些人一眼看上漂亮，买回去，看腻了，就总盯着腿看，愈瞧愈不顺眼，最后拿来退。”
不知为什么，自从遇到那位离婚的女明星，我就常想起这个古董店的小桌子。
我那天因为钱不够，没买。再去，已经不见了。
我常想，如果我买了，我会自己去找块玫瑰木，慢慢雕个精致的桌腿，为它配上去，我会用木器专用的牛皮胶，为它黏合，再用砂纸慢慢搓磨。
然后，我要为它打上一层厚厚的水蜡，让那水蜡渗进新的桌腿，显出玫瑰木红色的光泽。
我会更爱它。因为它是我心爱而选择的，又是在我修护下而完整的。
我将只见它到我手上之后的完美，而不计较过往的一切。
“这小子，最混蛋。我们三天两头吵架，还动手，屋子里没一样不破的东西。三年不到就离婚了。……其实，四十年来，我常想他……”
回书目 
