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一、传奇
1“死亡之吻”
菲利普斯·奥雷奥卢斯·特奥夫拉斯图斯·邦巴斯特·冯·霍恩海姆（PhilippusAureolusBombastusvonHohenheim，1493—1541）是一位德籍的瑞士医师，他相信的是自己的经验，对传统的教条深恶痛绝。他曾当着大学生们的面，公开把古罗马医生加仑（Gaˉlen）的著作烧毁，并取名帕拉塞尔苏斯（Paracelsus），以表明自己要超过（Para）被公认为古罗马最伟大的医学作家的塞尔苏斯（Celsus）。不过他确实有多方面的成就:他发现并使用多种新药，促进了药物化学的发展;他对现代医学包括精神病治疗的兴起都作出了贡献;他还发表过一部《外科大全》;同时他又是一位著名的炼金术士。这与他的兴趣多面有关，这兴趣甚至涉及文学艺术。
帕拉塞尔苏斯在他的广泛阅读中，曾发现一首1480年首次在德国斯特拉斯堡出版的诗《冯·施陶芬贝格骑士》（DerRittervonStaufenberg），诗中描写了一个动人的德国传说。他后来在出版于1566年的著作《自由的水神、风神、火神和其他精灵》（Liberdenymphis，sylvanis，pygmaeis，salamandrisetgigantibusetcaeterisspiritibus）中，转述了这个传说。
帕拉塞尔苏斯描述了土、气、火、水四种外貌和功能都跟人类一样、但却没有灵魂的精灵，其中的宁芙（nymphs）是居于山林水泽的仙女，他称她们为昂丁（undinae或Onˉdines），这名字显然来自于拉丁文中的“unda”（波浪）一词，有如帕拉塞尔苏斯发明絮尔夫（Sylph）来指称风神，发明萨拉曼德（Salamander）来指称火神，用科博尔德（Kobold）来指称地神。
故事说在浩渺的莱茵河上游，有一条小小的支流，两岸全是神秘的古老森林。昂丁一直生活在水中，对人类竟能生活在空气中感到很是好奇。有一位昂丁仙女与姐姐们在施陶芬贝格（Staufenberg）属地的湖泊里游玩时，非常向往人间的空气。于是总要从水中出来，顺着林中猎物走过的小径，待下来看看陆地上古怪而美丽的动物。一天，她看到一个最古怪、最美丽的动物，他是正在林中打猎的年轻英俊的施陶芬贝格领主。此后，每当他在林中漫游的时候，她都要出来看他，不久便爱上了他，并决定要俘获他的心。只因她是一个精灵，施陶芬贝格领主自然看不见她。于是，她运用水神自古就有的手段，使自己拥有一副人的躯体，全身洋溢着美感，在林间小径等待。施陶芬贝格领主来了，这次，她让他看见了她，她的美和风度使他倾倒。他是那么为她沉迷，就提出要她去他的城堡。她同意了。途中，他们虽得时时都得提防狮子、老虎、野熊的袭击，仍一次次停下来拥抱。在终于到达目的地之后，昂丁流着泪向他告别。她解释说，她一定得回她的水中去。但这位名叫胡德勃兰特（Huldbrand）的冯·施陶芬贝格要求跟她结婚，说他永远爱她。昂丁告诫说:“如果你发的是伪誓，将会有可怕的事发生!”胡德勃兰特说:“我永不会背弃你。”他们以古老的方式举行婚礼，没有神父，也没有证婚人，并保证以后像一个男人和他妻子一样地生活。
三年过去了。最初，他们的生活有如一首田园牧歌。后来，有一次胡德勃兰特外出参加马术比赛，看到他的朋友们都与有钱人家的女子结婚时，就开始懊悔自己的妻子不是陆地上的女子了。
一次，在他最富有的邻族马格瑞夫（Margrave）主持的马术比赛中，他迎战一位远方来的骑士取得了胜利。他的勇猛和耐性给主持比赛的马格瑞夫和他女儿留下深刻的印象，她似乎也十分喜欢他。于是，他在心中开始将这个女人与他的昂丁进行比较。他觉得，也许她没有水神那么漂亮，也许也没有她那样有才气;可是她有丰厚的嫁妆，包括无数金银财宝和陆上的大片土地。于是在回到家中之后，他便向昂丁宣称，他要与马格瑞夫的女儿结婚，而她一定得回自己的水中去。
昂丁深受打击，悲痛万分;她哭泣着请求他别忘了自己的诺言。但胡德勃兰特铁石心肠，毫不为她的规劝所动，不但不理睬她的请求，反而对她又是嘲笑又是威胁;最后，甚至凶暴地跳到她面前，要动手打她，骂道:“你不是夏娃的女儿，你是怪兽的女儿。滚吧，魔鬼!回你水中的朋友那儿去吧。我要的是陆地，而不是水。”并硬是将她拖到附近的一条河边。昂丁又是劝说、啼哭，又是乞求、辩解，心情狂乱。但他抓住她，把她推向了河中:“回你的水里去吧!我再也不要跟水和你交往了!”
