《论语一百句》　第二部分
《论语一百句》 天下何以有贼

    天下何以有贼

    季康子患盗，问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

    这可以看作是“子帅以正，孰敢不正”的具体引申。从正面说，统治者自身端正，在下者就容易随之而端正;而反过来说，下有盗贼蜂起，根源即在于上有贪婪无度的统治者。《说苑·贵德》篇说:

    天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗。上之变下，犹风之靡草也。

    对这一节的意蕴揭示得最精辟的，是清初思想家李:

    “苟子之不欲，虽赏之不窃，”此拔乱反治之大机、救时定世之急著也。盖上“不欲”则源清，本源一清，斯流无不清;在在皆清，则在在不复妄取。敲骨吸髓之风既息，疲敝凋瘵之民获苏，各安其居，谁复思乱?《左传》曰:“国家之败，由官邪也;官之失德，宠赂章也。”而近代辛复元亦云:“仕途贿赂公行，所以民间盗贼蜂起。”从古如斯，三复二说，曷胜太息!岳武穆有言:“文官不爱钱，武官不怕死，天下自然太平矣。”确哉言乎!图治者尚其鉴于斯。

    而“图治者”往往是不暇或不愿“鉴于斯”的。

    于是天下无贼，依然只能是我们遥不可及的梦想。

    原文：季康子患盗，问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲，虽赏之不窃。”（《论语·颜渊第十二》）

    今译：季康子苦于盗贼太多，问孔子怎么办。孔子回答:“如果你不贪图财货，即使奖赏他们，他们也不会去偷。”