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博学笃志切问近思
子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这是孔门修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。我们在《论语》中已屡见相关的表述，如论博学的有“博学于文”，论笃志的有“不降其志”，论“切问”的有“不耻下问”，论近思的有“能近取譬”，都足以与本章相参照相发明。王熙元推阐说:
唯有博学，才能会通;唯有笃志，才能成功;唯有切问而非泛问，才不至于落空;唯有近思而非远思，才不至于徒劳无功。他还特别指出:
其中“笃志”二字，尤足以表现坚强的毅力。竹添光鸿《论语会笺》解释得最好，他说:“笃志者，就所学之理，潜心深造，以求必得，谓之笃志。”又引《困勉录》说:“笃志是勿以见异而迁，勿以得半而怠。”为学最忌见异思迁、半途而废，所以子夏开头就说:“博学而笃志”，其中“而”字颇能传达一种“可贵”的意味。
旨哉斯言!复旦大学采“博学而笃志，切问而近思”为校训，良有以也。
原文：子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张第十九》）
今译：子夏说:“追求广博的知识，树立坚定的志向，提出恰切的问题，致力现实的思考，仁就蕴含在其中了。”
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