第三部分
为鲁君讳

    陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

    此章所述，是前４９１—前４８９年孔子仕陈湣公时的事。

    “陈司败”，陈、楚等国把司寇叫“司败”，这里不知是哪一位。

    “巫马期”，孔门二期的学生。“巫马”，是给马看病的巫医，以官为氏，变为复姓，其名为施，字子期，这里是以字称。

    “孔子退，揖巫马期而进之，曰”，孔子退下，陈司败向巫马期作揖，请他进来，对他说。

    “君子不党”，“党”本指乡党，即同乡关系，引申开来，则指一切拉拉扯扯的不正当关系。陈司败批评孔子为鲁君遮羞，认为这种做法属于“党”，即“党同伐异”的“党”，只要是自己一伙，怎么都好。参看《卫灵公》１５．２２的“群而不党”。

    “君取于吴”，这里的“君”是鲁昭公。古代婚姻，同姓不婚，娶妻一定要问姓。鲁是周公之后，吴是泰伯之后，都是姬姓，本来不该通婚。春秋时期，这类禁忌有所松动，晋娶戎女，鲁娶吴女，都是例外。出土铜器证明，蔡也娶吴女。他们大概觉得，野蛮民族或落后民族，可以网开一面。但这种事在当时还是不大光彩，鲁昭公不愿意把自己的夫人叫做“吴姬”，而叫“吴孟子”。陈司败认为，鲁娶吴姬是“不知礼”，孔子为之遮掩，是没有道理的。

    这里，我们要知道，孔子认为的礼，其中有一条，就是子为父讳，臣为君讳。这里就是臣为君讳。孔子是故意如此。巫马期把陈司败的批评告诉孔子，孔子也承认，陈司败的批评是对的，自己的话有错误。但在公开场合，他必须这么讲。这是揣着明白装糊涂。