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这里的人除了有点可原谅的好奇心外，都能容忍他们定居下来。这好比一个日本人到了英国去定居，跟你讲苏格兰土语，对你们的风俗、习惯、礼仪等，不免问长问短，你们也会想到这个日本人，是同样的道理。日本在二战失败被占领以来，大多数是外来人士，大多数是来自美国，美国人好像对东方的生活特别感兴趣，原因是：他们已经厌倦了自己的浅薄文化。在这种文化的熏陶中，只知道吃些烹饪粗劣的食物，一个个吃得像肥猪一样，体重增加导致行动不便，出门要坐汽车，或者干脆坐在家里不动，在德、智、体三方面都日渐退步。由于人们相信金钱是万能的，所崇拜它的魔力，以它的多寡来作评定人的标准，从而诱使人们不择手段去追求金钱，即使犯法或不劳而获也再所不惜，真是令人可叹！”
“你说的确实很有道理，”邦德插嘴说，“可是贵国政府不是也正在鼓励人民走这条路子吗？”
田中老虎咬牙切齿，表情似乎有点不屑地说：“因为战败，我们必须忍受着口香糖、可口可乐、热狗、游乐场、五颜六色的霓虹灯、牛鸣马叫的热门音乐、脱的一丝不挂的肚皮舞，我希望这只是一时的现象，这一时期我们叫它可口可乐潮。人们无法鞭打失败的政府以泄愤，只好藉民主之名，对政府认为崇高的东西，如武士道精神的神风攻击队，神道的崇拜，祖先的祭祀，通过各种方式加以攻击和反对！这些人愚昧无知，真是可悲啊！”
田中老虎感慨万千，接着说：“在日本整个历史来看，这些人只能算是一群朝生夕死的蚊子和苍蝇罢了。”田中老虎停顿了一下，“现在我们说正经话题，美国人大部分都富有同情心，但只限于对日本低层次的人而言，他们欣赏日本女人的温柔顺从，即便那些都只不过是虚情假意；他们也欣赏日本旧社会残余的简朴，也醉心于日本的花道、茶道，对祖先的崇敬，对历史的膜拜，而他们对这些事物的意义也许一无所知。”
“老虎，我觉得你的话有夸大其实的地方。我个人就有很多朋友并没有你所说的那么肤浅。你所说的可能是些美国大兵，他们的祖宗，也许是德国人、爱尔兰人、捷克人和波兰人，他们本应该在自己的国家里耕田、打铁、开厂或打鱼。只是现在他们多了几文钱，就六亲不认，跑到美国，把星条旗作为共同的国家旗帜了。这些人到了日本，娶妻生子，定居下来，一旦发生什么情况，还不是拔腿就跑？好多德国人在英国定居，这次大战爆发后的表现，不就是很好的例证吗？当然这和你刚才所谈的霍任先生是截然不同的。”
田中老虎听完邦德的这番话，深深地一鞠躬。
“邦德君，请原谅我的放肆，你说得很对，我不是向你发泄被人家占领的牢骚，或是发泄对战败的积怨，你说得对，我也有很多朋友有教养，有成就，也在日本定居下来，他们在科学、艺术和文学方面都有很深的造诣，被日本社会引以为荣。”
“因为我国从来没有被人家占领过，我们曾未经历过被一种文化强加于我们的文化之上的情形。因此处于同样的情况中将会产生怎样的反应，这是难以想象的。好了，我们言归正传吧！”邦德从壶中倒了一杯清酒，一饮而尽。田中老虎活动了一下筋骨，又打开话匣子：“如我刚才所说，大部分人都是与世无争的人，但是有一个怪人，今年春天来到日本。他非常与众不同，是个无恶不作的混世魔王，妖魔的化身，十恶不赦的恶徒。”
“老虎，我遇到的坏人倒也不少，大致来讲多半就是如此疯狂，你所说的是否也是这一类的？”
“恰好相反。此人对日本人民的热忱可以证明他是一个杰出的人才，是一个工于心计的人物。日本的科学家、学者一致认为他是一位科学研究者，也是一位前无古人，后无来者的收藏家。”
“他收藏什么东西？”邦德好奇地问。
“他收藏的是死亡。”
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