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3总是遭瘟
温体仁的得宠
周延儒辞官而去，心有不甘，利用朝廷大臣对温体仁的不满心理，怂恿他们建议皇帝召回何如宠。何如宠当年与周延儒同时入阁，不久就退休了，他的地位是在温体仁之上的，倘若蒙皇帝召回，是内阁首辅的不二人选，就可以阻止温体仁成为内阁首辅。
何如宠的态度又如何呢？
当年他在内阁任职的一年半时间里，亲眼目睹温体仁的阴险毒辣，深感不是他的对手，不想趟这个混水，一再上疏推辞。没有得到皇帝允许，只得启程，在途中继续上疏推辞。刑科给事中黄绍杰就此事弹劾温体仁，何如宠之所以徘徊于道路，与温体仁密切相关，有道是，从来君子与小人势不两立。当此之际，次辅温体仁应当识时务，考虑何去何从了。朱由检怀疑背后有周延儒在捣鬼，斥责黄绍杰无端揣测，把他降级调为地方小官。这样一来，何如宠更加不敢奉召，坚决推辞。
于是，温体仁顺理成章地升任内阁首辅。此人口碑一向很差，劣迹昭彰，竟然得到皇帝的重用，舆论哗然。北京一时流传民谣：“崇祯皇帝遭瘟了！”此“瘟”与“温”谐音，暗指温体仁。意思是，皇帝受温体仁蒙蔽，如同遭瘟一般。
无独有偶，北京另一首民谣，也在“瘟”、“温”二字上面做文章，不过话说得更加尖刻：内阁翻成妓馆，
乌归王巴篾片，
总是遭瘟。所谓“乌归”谐音乌龟，指的是乌程籍归安县人温体仁；所谓“王巴”谐音王八，指的是四川巴县人、内阁次辅王应熊；所谓“篾片”，可以任意弯曲、编织，指的是听命于温体仁的内阁辅臣吴宗达。这样一些乌龟、王八组成的内阁，简直如同妓院一样，毫无操守可言，所以说“内阁翻成妓馆”。而所谓“总是遭瘟”，与“崇祯皇帝遭瘟了”，是同一个意思，说的是如此英明的皇帝居然会受温体仁蒙蔽。
以上两首民谣反映了当时的社会舆论对权力高层的极端蔑视。以温体仁为首的内阁，信誉和人气如此低落，皇帝竟然一往情深地宠信有加，除了“遭瘟”，不可能有别的解释了。
《明史·温体仁传》有一段话，为皇帝“遭瘟”做了注脚，它的意思是：温体仁受到皇帝特殊的宠信，越来越忌贤妒能，专横跋扈，手法却愈来愈阴险。他想推荐的人，暗中指使别人提出，自己跟在后面表示支持；他想排挤陷害的人，表面上故意对他夸奖吹捧，激起皇帝的猜忌、反感，而予以惩罚，皇帝往往被他弄得团团转。
在晚明人士心目中，温体仁专门与东林人士作对，是“阉党”余孽的一丘之貉，看来还是有一些道理的。清初的历史学家万斯同、全祖望认为，东林人士的对立面，万历时代是以沈一贯为首的“浙党”，天启时代是以魏忠贤、崔呈秀为首的“阉党”，“阉党”消灭以后的崇祯时代，则有温体仁、薛国观之流，南明弘光时代，则有马士英、阮大铖之流。他们之间也许没有组织联系，但思想路线却颇有相似之处，说他们之间一脉相承，似乎也不算夸张。温体仁出于沈一贯门下，东林人士对他没有好感，温体仁也担心东林人士在权力斗争中对他的威胁，于是推行没有魏忠贤的魏忠贤路线，或者说是没有“阉党”的“阉党路线”。崇祯时期的政治斗争，从这一视角来观察，就可以洞若观火，一清二楚。
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