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对于普通读者来说，或许更会被日记描写的个人生活所打动。侯永禄一字不识的母亲，知道识字的重要，节衣缩食，送他上学读书。在学堂和后来的师范学校里，他知道了《三字经》、《百家姓》、《朱子治家格言》、四书五经，知道了孔子、孟子及“仁、义、礼、智、信”，也知道了陕北延安……他的文字与见识，比 一般村民更有智慧，这些贯穿日常生活的素材，在侯永禄的笔下，既朴实敦厚，又生动有趣。
若是陕西人，定会熟悉那些秦腔秦味儿的村言土语。记者一路看下来，已记住不少。有“死水怕勺舀”形容“坐吃山空”。还有“大包干”时的顺口溜:“铃一响，心乱咧！社员就像猪贱咧，只怕大工分叫队长相好的满占咧！”
若是农村人，定能想起令人忍俊不禁的乡规民俗。日记中有一段写的是农村说亲的事情，非常精彩。在侯永禄13岁的时候，其母亲就央人给她说亲。说亲的人去了，先神秘地把侯永禄家说得好比天堂，却又并不道明，直到女方家长一再追问，他才叹口气说:“唉！世事就是这样，各为各成，各家说的各家话。人家说媒的都是向着男方，都给男方办事。只有娘家人最体心，才会替你着想。有多少人要我给他娃找媳妇，我都不愿说给咱焕儿！只好把别的姑娘给说上去。这次确实是方圆几十里都选不来的，才来给咱娃说的。”“到底是谁家，你快说呀！”老汉干咳嗽了一声，银焕妈忙说:“焕儿！快来呀，快给你四哥烧喝的去！这一会儿净说了话了，把这事给忘了……”随后，他又说了那边一通的好。等到男女成亲，女方家长才发现，他说的房子是空的，他说的地没人种，整个就跟现在说的“有房(租房)有车(自行车)”一个样。
其中还写到他如何教育自己的子女，在困难时期，他被乡亲称为“钢公鸡”，一分钱都要算计着花，但得知孩子看了一场1毛钱的电影没交钱时，他却坚决要孩子马上把钱交回去。
檀传宝教授生于1962年，对这些细节也很熟悉。他说，侯永禄教育孩子的细节，让他印象最深。“他很严厉，强调规矩、品德，强调父母的榜样，这在今天看来有过的一面，但也有很积极的东西。什么是教育？教育并不是完全在学校里上课，家庭、父母对孩子品德的培养更为重要。教育的结果，可以从他孩子的发展上得到验证。他家几个子女学习都很好，品格也很完整，老时，他主动要和孩子分家，孩子们都不干。这就是榜样的影响吧。”
檀传宝还十分欣赏侯永禄在生活中学习的方式。侯永禄在学校并没有学到多少专业的东西，但他后来却写春联、做会计，样样都干得好，“直接经验跟间接经验的结合，学习和实践的结合，在今天是很有益的启示。”
不过，日记中也记载了许多令人辛酸和遗憾的生活。比如解放前的衣食无着，后来人盲目跟从集体的意识，还有农民眼光的局限。有一个细节让檀传宝想起了发生在自己身上的事情:侯永禄本来有机会干革命、闯天下，可以走得更远，但母亲不愿他远离自己身边，他便一辈子留在乡村，年龄很大时去一趟省会西安还十分兴奋。檀传宝父母“也有这样的问题，1979年考大学，父亲不让我报离家太远的辽宁财经学院。考研究生时去了北京，我妈在家哭，说，你去那么远，我死了以后，你就回不来了。”农民思想的局限，和国家发展的限制，让很多侯永禄这样有才能的人错过了更多的机会。
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