|
选择字色： 选择背景色：
回书目 
转得快，好世界：
“转得快，好世界”是顺德人的口头禅。“转”有两个意思：一是转变，二是转动。顺
德人强调的是后者，要脑子转得快，观念更新快。
顺德，是全国最早进行企业改制的地方，凭着一股可怕的敢为天下先精神，突破了令人喝彩的“顺德模式”。各地传媒涌向顺德，大肆宣传，一时间，“转得快，好世界”这句地道的顺德话成为全国流行语。
低调：
顺德人以低调出名。
低调的反面是高调。低调只可能不能得到什么，而高调则可能失去什么。也就是说低调会让你很安全，高调则要你付出很大的代价。
从政府官员到企业老板，顺德人都对新闻媒介保持小心翼翼的态度。但是看顺德人的低调不可只看表面。顺德人低调有两个原因：一方面是防范。怕露富是顺德老板的普遍心态，因为怕绑架勒索，危及人身安全；怕税务部门来查偷税漏税；怕有关部门搞摊派要赞助。对整个顺德来讲，处在全国改革的浪尖上，改革不可能高调，因为反对的声音多，阻力大，你希望改革，“鬼子”就只能悄悄地进村，否则就会夭折。
另一方面是不善于高调。顺德老板的文化水平普遍偏低，而且不善于讲普通话，面对媒体，大多数都不知怎么讲话。而且，更深一层，顺德老板缺乏概括、抽象、总结的能力，要把一个行为上升到比较高的理论层次，几乎没有一个顺德老板做得到。这就是顺德老板与北方很多老板的一大明显区别。在北方，一个老板可能企业经营不怎么样，但能够将自己的经营说出一套又一套大道理来。科龙集团原总裁王国端曾经上过一次中央电视台的《对话》节目，其表现真让人失望。因此，顺德出不了像张瑞敏、柳传志这样的能说会道的高调企业家。
“多做少讲，只做不讲，做了再讲。”这是顺德出生成长而后官至广州市长的黎子流先生对顺德人的美化与肯定。经过现实的反复搓揉，低调成为顺德人的集体无意识，被许多顺德人奉为行为准则，甚至引为一种骄傲。
有人说，在东南亚的华人地区，只有两类人，一类是商人，一类是要做商人的人。珠江三角洲是如此，广东也是如此。
有学者认为，广东人的求实、务实、低调、灵活风格与充满岭南特色的世俗文化有关。
首先，它是原生型的世俗文化。岭南文化是在岭南这块土地上由岭南人创造的，而不是从别处来的。它有自己的土壤，有自己的深根，自成体系，相对独立。古代岭南人创造了本根文化，这种本根文化尽管受到中原正统文化的很大影响，受到外来文化的许多影响，但它始终保持了“土”味，并从中原正统文化和外来文化中吸收营养，丰富自己，发展自己。就是今天的岭南文化还有不少“土”味。否认古代岭南本根文化是当今岭南文化的源流，是不符合事实的。
其次，它是多元性的世俗文化。由于岭南特殊的地理环境和人文环境，使岭南文化常与中原正统文化和外来文化发生碰撞和交汇，从而具有开放性、兼容性，其结果必然形成多种文化因素并存的局面。在今天，岭南文化的构成有：以马克思主义为指导的社会主义新文化，这是一种主体文化，此外还有古代越族的遗风，汉文化的封建传统，外国的资本主义文化以及华侨文化，港澳文化，特区文化。在我国，文化的多元性再也没有像岭南文化那样明显，那样有特点。
再次，它是感性化的世俗文化。岭南文化没有北方文化那么多理论抽象，却非常重视感觉经验。相对北方文化来说，重感性，轻理性；重直观，轻思辨，这是岭南文化的一个重要特点。感性化的世俗文化在岭南的经济生活、政治生活和文化生活各个层面都体现出来。人们往往用感官享受和实惠心理来代替科学抽象，因而思辨性、理论性和历史感不够强，深度也不够，但真实、生动、易变、敏捷、明快、洒脱、通俗、顺任自然，富有个性，追求趣味性、猎奇性、情节性和形象性，甚至追求刺激，既要够“劲”，又要够“格”，具有强劲的生命力。这种感性化文化并不排除某些方面的思辨抽象，但就其总体而言并没有超出感性型的类型。
最后，它是非正统、非规范性的世俗文化。古代岭南由于人烟稀少，生产力不及北方发达，长期以来中国的政治、经济、文化中心在北方，因而中原的传统文化成为正统文化，而岭南文化却是一种非正统的文化。这种远离政治中心的非正统文化，远儒性、忤逆性、反传统性比较强，近代尤为明显。广东近代较著名的农民革命者有34人，资产阶级革命者90人，资产阶级改良者10人，地主阶级革命者1人，除地主阶级革命者外，其余广东均为全国之冠。这种状况同岭南文化的非正统性、远儒性、忤逆性、反传统性有密切关系。但是必须指出，非正统绝不是说不重要，没有历史地位，非正统也不是说没有受到传统文化的影响。事实上，岭南文化继承了中华民族文化的优秀传统，特别是华夏文化的优秀传统。没有这些文化的继承，就没有当今丰富多彩的岭南文化。
车队沿着广珠公路，向广州奔驰。
沿途的车流量很大。在欧洲的公路上，跑的大多数是私家小车和豪华旅行大巴。而在珠江三角洲的公路上跑的大多是集装箱车、货柜车、卡车和摩托车。这是一个城市正在发育的象征。
珠江三角洲真是一个神奇的舞台。一座座厂房不分季节地从田野里、山坡上冒出来；一架架跨江跨海跨河的公路大桥像一道道彩虹凝固在半空；一栋栋墨绿、豆青、雪白色的小楼点缀着黄绿相间的田野。
这里不仅生产打向世界市场的名牌产品，也不仅生产几乎覆盖了大半个中国的家电、轻纺、电子、陶瓷等商品，还生产珠江三角洲人独有的带着强烈开放味道的幽默的新语言，珠江三角洲人说：“如今有三多：戴眼镜的多，说普通话的多，讲外国话的多。整个珠江三角洲到底容纳了多少外地人、外国人和港澳台同胞？很难找到准确的数字。但广州火车站每年一次的春运，就是珠江三角洲外来人口的一次大检阅。数百万民工、旅游者、投资者、探亲者接连不断地出现在车站的广场上和大厅里。他们来自中国的四面八方。他们匆匆返回故里，放够新年的鞭炮，吃过团年饭又匆匆赶回诱人的珠江三角洲。昔日的珠江三角洲并不是这样。不要说“招”不来外地人、外国人，连本地人都难留住。现在是广东省副省长的汤炳权，当年是中山市年轻的汤炳权市长告诉到来考察的广州市同志，改革开放前，这里有大批的人外逃，尽管在边境线上岗哨密布，但依然阻挡不住外逃的人流。“年轻人跑光，田地抛荒，老弱病残守穷乡”这句顺口溜，可说是当时的写照。现在的中山市，同改革开放前相比，发生了深刻变化。许多海外乡亲返回故里，找不到年少时戏水的河沟，找不到和水牛一块儿踏出的乡村小道。如今的中山公路网络纵横交错，从城区到镇和村庄都有水泥路相联。程控电话可直拨198个国家（地区）以及国内700多个城市。办起了“三耒一补”企业1600多家，引进了各种先进设备11.3万台（套），去年中山市人均国民生产总值已达到3,769元……
车队驶进番禺。就要过洛溪大桥。
洛溪大桥因座落在洛溪渡口得名，是当时广东省净空最高公路桥梁，通航净宽180米，净空32米。
洛溪大桥也是广州通往番禺、顺德、中山、珠海等地的一座重点桥梁，它横跨珠江南航道。
八十年代初期，广州每年举行春秋两次出口商品交易会，五大洲客商来往甚多。但是，由于广州旧城街道狭窄，加上进出路口处于无人管理状态，出现“四肢发达，心肌梗塞”的交通局面。外商戏称来广州是“进不来，住不下，出不去”。
回书目 
