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本月１９日，在北京举行的《话说红楼梦中人》一书的新书发布会上，中国红楼梦学会会长张庆善将批评的矛头对准“红学热”中“新索隐”派解读《红楼梦》的错误方法，提醒读者不要受刘心武“揭秘红楼梦”的误导，呼吁研究人员和广大读者回到“文学”的《红楼梦》这一正途中来。而在接下来记者的采访中，他再次重申了这一观点。
在接受记者采访时，张会长就解读《红楼梦》的几种方式谈了自己的看法。他认为，《红楼梦》虽然博大精深，几百年来，有各种观点和看法，但《红楼梦》不是不可琢磨。在三大研究流派（“索隐派”、“考据派”“文学研究”）中，用索隐的方法是解释不清楚《红楼梦》的。《红楼梦》是一部文学作品，就应该用文学的方法来解读，探讨它的思想艺术价值，探讨它的文化内涵。这才是正确的解读《红楼梦》的途径。
红学研究虽然在国内的学术研究领域属于是“显学”，但多年来红学家在《红楼梦》的普及方面还有很多缺憾，而刘心武的“揭秘红楼”却很“红火”，对此张会长说，刘心武所谓“揭秘”《红楼梦》是对《红楼梦》错误的解读，刘心武在中央电视台百家讲坛讲的“秦可卿”，我认为不是把读者和《红楼梦》的关系拉近了，而是拉远了。是错误的解读。错误的比不解读还糟糕。《红楼梦》表现的是一段与清代的某一段所谓的史实有关的宫廷秘史还是一桩迷案，还是表现的是一个不朽的文学形象？这两种认识是有天壤之别的。以秦可卿这个人物形象为例，秦可卿在现有的本子当中并不是一个最重要的人物，作者生前写的时候做了重大修改。这个人物起的作用和原来的创作是不一样的，今天看到的秦可卿和宝黛钗凤比较，她起的作用很小。刘心武这么讲所谓的“秦学”是把红学研究引向邪路。这不是解读《红楼梦》的正路，离真正的道理越来越远。
