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在所有的时期，契约活动都在同一个社团的或同一个经济共同体如领地、工匠社团、神庙等等的成员之间展开。从古代帝国开始，工匠和领地的农民就在市场上交换他们的产品：石棺壁的雕刻以一种真正的连环画的形式使这种日常生活的场景永久保留下来。在代尔·麦地那，一些分类的表格确定着某些贵重物品（例如铜餐具、家具、衣服）的价格，根据的是日常消费的食品，如大麦、油、脂肪、果实和蔬菜、取暖的木材……流传到我们今天的最早的契约出现在纪元前的第三个千年，它们被写在纸莎草上或是刻在石头上，涉及的是一些乡村的小房屋、坟场、或是土地或建筑物的附着物，如墓门的过梁。
这里是我们所知的最早的埃及契约；墓碑利用空间对文字的行进行安排，以环绕并缔结双方的有关义务（一沙图是一只重约七点五克的银环）。
（购买人的宣言）
［代理人谢勒夫卡］说道：“我从文书简提手中买来这所房屋。我为了它而给了他十个沙图；此项契约在胡夫－阿海特公墓村的议会（贾贾特）的面前，当着简提的许多身为凯米普的祭司团成员的证人的面，由登记办公室盖章确认。
（对价格的详细说明）
一块四肘尺宽十肘尺长的布料：三沙图
一张床：四沙图
一块二肘尺宽十肘尺长的布料：三沙图
（对房屋的描述）
按墨线精确的建造
无花果木的屋顶尚未完成
（卖者的宣言）
他说：以国王的生命起誓！我将使法律手续完成，将使你对此事满意，并对属于这房屋的任何东西的情况满意，因为现在你已经实施了这种交换的付款。
（梅努，《凡尔库特混杂文件》）
纪元前的第一个千年，特别是从第二十五王朝（纪元前八世纪）开始，留给我们大量的由个人制订的契约。这里的两份例证是关于一片租地的让渡。第一份属于一批年代在第十八王朝时的稀有的文件。［德本，一种重量单位，合九十一克；基泰代表着十分之一的德本；一个阿卢尔合两千七百三十五平方米。］
在这位完美的神、上埃及与下埃及的国王、底比斯的至高统治者，永远像他的父亲瑞那样永远年轻的君王内菲尔海佩卢尔－乌阿恩瑞［阿门霍台普四世－阿海那通］的威严统治下第二年，生长季月份的第二十七天。在这一天，内布梅许重新与放牛人梅苏亚说话，这便是他们的用语：“请让人给我一头奶牛，价格为三阿卢尔的田地。”于是，梅苏亚当着许多证人，当着阿赫梅斯和他的儿子内巴蒙，当着伊久久和他的儿子尤方赫，当着海伊和当着努恩，给了他一头奶牛，这值半个德本，这份契约由文书久久在这一天写成。
（柏林纸莎草文件 ９７８４，贾迪那，ＺＡＳ，４３）
第二份让渡租地的契约被刻在纪元前第一个千年之初时的一根石柱上，讲的是属于普塔神庙的一个金银匠和一位祭司。契约被这样起草。
瑞·梅里亚蒙的儿子，上埃及与下埃及的国王内杰尔赫佩雷·梅里亚蒙陛下统治的第十六年，泛滥季的第三个月，第四日。在这天里，普塔的金银匠车间的镶银匠伊季，为获得坐落在孟菲斯的帕阿贝特地区，在塔亚特果园西面的一块两阿卢尔大的田地，向祭司普塔阿昂赫芬洪苏，普塔领地的书写职员之首帕赛巴提的儿子，支付银钱。我付给他二德本和二基泰银子。为获得一块坐落在孟菲斯的帕阿贝特田地，此地为普塔的祭司赛赫塔阿奥尔让出，大小为二阿卢尔，我给了一德本的银子。
（范·德·瓦尔和皮莱内，ＡＨＤＯ，２）
由二十五王朝统治下的一个妇女进行的这件卖织布的线的交易，反映了人们特别注意将两类报酬区分开来。一是对纺线女工的劳动的报酬，另一是精细产品的等价。
（塔哈尔喀的）第十六年，泛滥季的第一个月，第二十六日。妇女贝纳腾赫莱纳蒙向奈卜的儿子伊切里，宣布如下：“我从你这里接受了阿尔萨菲斯的金库的这二又四分之一的基泰，作为我给你的这些线的钱，它被用在纺织和为此而做的准备上。我很满意地从你这里得到阿尔萨菲斯的金库的这二又四分之一的基泰，这些钱，还有这一份半的谷子，以支付从我接受的原料状态对它们的制作。我将它们交给你。我周围没有任何一个人能对你有任何异议，而我也不会对你有任何异议。书写证人：蒙图霍台普，奈布奈特罗的儿子。”
（卢浮宫纸莎草文件，Ｅ ３１６８，据Ｍ．马利尼内，ＡＨＤＯ，５）
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