《案发当时》 第一部分
揭密疑案

    揭密疑案

    武松诉状被驳回

    《水浒传》第二十五回“偷骨殖何九送丧供人头武二设祭”里描写武松出差回来，打听得哥哥武大郎被嫂子潘金莲和奸夫西门庆害死，找到了旁证，到衙门告状：

    次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”狱吏便道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，——五件俱全，方可推问得。”

    同样的故事在《金瓶梅》的第九回“西门庆偷娶潘金莲武都头误打李皂隶”里，也基本重复：

    谁想这官人受了贿赂，早发下状子来，说道：“武松，你休听外人挑拨，和西门庆做对头。这件事欠明白，难以问理。圣人云：经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？你不可一时造次。”当该吏典在傍，便道：“都头，你在衙门里也晓得法律，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事俱完，方可推问。你那哥哥尸首又没了，怎生问理？”

    这里的“但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事俱完，方可推问”，确实可以称之为中国古代法律处理人命案件的“五大要件”，官府处理人命案件，必须要具备这五个方面的证据。这五个要件，“尸”，是指尸体；“伤”，是指经过尸体检验以后发现的致命伤痕；“病”，也是指经过尸体检验后发现的致死的病因；“物”，就是指物证，尤其是指致命的凶器；“踪”，就是指具有足以证明行凶情节的证人证言等。很显然，在这五大要件里“重中之重”的，就是尸体，没有尸体，其他的要件要么是根本不成立，要么就是证明力不过硬。

    不过这项法律原则倒不是在宋代的法典里明文规定的，它只是司法界的一个惯例，是一个审理的原则。现在可以看到的宋代最初的法典《宋刑统》里，并没有这样明确的条文。而且不仅是宋代，中国古代任何一个朝代的法律都没有这样硬性的法律明文规定。因为法律规定也是会产生行为导向的，如果有了这样的明文规定，万一“启发”了凶徒毁尸灭迹，比如《水浒传》里王婆、西门庆那样将武大郎尸体火化，那将是多坏的“社会影响”。