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第三十章(4)闻雨 花山文艺出版社
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  “从西方到东方,这本书在政界、宗教界、学术界等领域引起巨大的反响,被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一……”胡茜说。

  “后来,身在仕途的我终于有了阅读《论语》的心绪。其时,阅历已有了些许,心地也不那么清纯,但还是认认真真地咀嚼着。体味是别样的。因为心中曾经炽热的向往已归于冷淡,燃烧的冲动已经远去。只有冷静的思考。宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是以半部《论语》治天下的。由此可见,《论语》在我国古代政治生活和社会生活中,发挥的巨大作用和古人对其的推崇。而今的我,继续在细细品味,默默地在这本书中得以思考。《论语》是代表中华传统文化的扛鼎之作,其实是孔子弟子‘听课笔记’的汇编。它所记述的内容比较广泛,举凡读书学习、立身处世、修道养性、出处行止、事上御下、奉天使民,应有尽有。但其核心内容,则是关于古代知识分子内在修养和外在事功的讨论。孔子本人是先秦时期知识分子的杰出代表,以他为核心,大部分追随者都是希望通过从政入仕来谋求个人发展,实现‘美政’理想的。所以,《论语》一书比较完整地反映了这一时期儒家知识分子的道德主张、生活智慧、政治观点和治国理想。《论语》中确实蕴涵了许多治国安邦的道理,但如果没有全面正确掌握国情民意,没有熟悉治国安邦的规则策略,莫说‘半部《论语》’,即便是通读全部儒家经典,仍然会有可能‘丧邦’误国。所以,我渐渐地感觉到,不能教条地理解‘半部《论语》治天下’这句话……”

  “学兄,真乃英雄所见略同!”

  到钟兴邦书记身边工作后,胡茜发现他的床头总是放着一本《人物志》。这是三国时魏国人刘邵的作品。胡茜曾经看到过一篇文章,如此评价《人物志》:反躬自省者读之,可以知运命;心乐天下者读之,可以成大局;淡然自处者读之,可以明清浊;游戏人间者读之,可以正进退。

  钟兴邦书记读得很仔细,在一些重要的句子下面,他都画上了线。有些章节的页面空白处,还密密麻麻写满了眉批。

  有一些句子确实很耐人寻味。如李世民的“致家之本,惟在用人”,陆九渊的“事之至难,莫如知人,事之至大,亦莫如知人。诚能知人,则天下无余事矣”,吕不韦的“得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱”。

  也许是“读书”这个话题太诱人,也许是二人对书都过于钟情和专注,不知不觉间,钟兴邦和胡茜走到了一个林间的小溪边。胡茜被汩汩流淌的小溪所吸引,忘情地脱掉鞋子,挽起裤腿跳了下去。结果一不小心,踩空了,摔倒了下去。钟兴邦见状,猛地一跃冲了过去,把已经倒向水面的胡茜抱住了。由于受到惊吓,胡茜紧紧地搂住了钟兴邦的脖子,脸颊紧紧地贴在了他的胸口。钟兴邦也来不及想得太多,抱着软玉温香的胡茜走上岸来。

  坐在草地上的胡茜面露羞涩,为刚才的一幕不好意思起来。钟兴邦倒是显得很坦然,一边整理衣装,一边调侃说:“人世间英雄救美的戏剧性情节时有发生,省委书记勇救落水女下属的故事,可是绝无仅有的。如果传出去,不知会被如何演绎呢。”

  胡茜难为情地说:“私下里,我没把你当省委书记,当你是我的学兄嘛!”

  

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