婚前姻后
爱娶不娶（1）

    FOUR

    男人说：爱你，但不一定娶你！娶你，但不一定爱你！女人说：爱你，但不一定嫁你！嫁你，但不一定爱你！这种观念正好击中了现代人脆弱的爱情婚姻观。面对着单身一族的流行和水涨船高的离婚率，便能窥见事实的真相！娶而不爱，爱而不娶，我们是否能够找到统一的轨迹呢？

    他说

    “游戏在经典名著的文字海洋中，我们就会发现，所有的故事一般写到爱情就打住了，比如王子和公主从此过上了幸福的生活，很少涉及婚姻的主题。”

    爱情是一种虚构的想象世界，缥缈而又美丽。而婚姻生活却是白开水，谁比谁都更清楚，弄不出什么可口滋味。一部《围城》道尽了个中滋味，诚实而又无奈，但没有了爱情，婚姻是如何地步履维艰、难以维系。虽然让人心里酸酸的，但还是一合上书该干嘛干嘛去。

    偏偏女人死脑袋一根筋不信这个邪，她们从记忆的大门打开的时候开始，母亲就面授机宜——白头到老的婚姻是衡量女人幸福的唯一指标。尽管这样的母亲在现实婚姻里并没有得到幸福的分子，她们也不会改变传统的思维定式，把自己未完成的伟大事业寄托在愚公移山的女儿身上。所以找一个好老公便成了一个女人生命中的主旋律。撇开没有自主权的封建女性的陈词滥调不说，现代女性将爱情和婚姻的悖论做了逻辑上的调整——爱我，就该娶我！娶就是爱的证明。不是说爱情像只鸟吗？找个婚姻的笼子装进去，看你往哪儿跑。可是往往事与愿违，装进笼子的鸟还是真正意义上的、有飞翔能力的、自由快乐的鸟吗？

    爱与娶本是感情发展的最终目的，这样的想法本身无可厚非，是基于美好人性之上的美好愿望，但是两者之间并没有什么真理来支撑此论调。生活中，男人和女人总需要一个理由黏糊在一起，也许无理便是理，而人们认为它是什么缘分命运的冥冥注定。一定要让婚姻来一肩双挑，用婚姻的稳定程度来识别男人的道德水准和女人的幸福内容，弄得大家心力交瘁。记得改革春风没吹满地的年代，谁要是闹离婚，谁就像得历经九九八十一难西天取经的唐三藏。以婚姻来捕获爱情，这不但没有人性，而且没有人道。

    人是害怕孤独的群居动物，需求陪伴的安全感，而这种陪伴还担负着人类繁衍的重任。所以作为一种契约关系的婚姻制度，更多的是对下一代的顺利成长提供保障。而爱情和幸福感都是一种私人性的、非常绝对的心理体验。我们的理想是要让这两种性质不同的东西统一起来，可见这样的想法是多么让人可疑。尤其是拿婚姻做幸福赌注的女人们，期望越高，失望就越大。

    没有什么办法可以解决，那么我们只好妥协。男人不言娶，女人不言嫁，于是社会上就漂浮着许多孤独的小船。他们的生存方式仿佛是在为沉重的婚姻减压，同时必须具备足够的勇气来面对生活的真相。那些曾经以崇高美好面目出现而压抑我们的东西，像一个巨大的谎言，制造了多少迷惘和痛苦。

    承认错误就意味着去更正错误，我们应该明白，除了爱我就该娶我的一个声音之外，还应该有其他旋律。事情总是千变万化的，不可能只有一个模样，没有必要让所有人都吃大锅饭。条条大路通罗马，我们都有选择的权利，哪怕是华山一条道，我们的个人意志也应该成为所有行为的前提，而不是世俗的说教和虚荣。生活是永远没有边界的海洋，只要有鱼有虾有风有雨，生命才会惊涛骇浪波澜壮阔，活得精彩！

    她说

    “只娶不爱，其实这句话男人是说不出口的，除非他患有婚姻强迫症。但娶而不爱、不爱而娶这种现象却是很多。”

    事业是男人的生命存在的价值，爱情和婚姻位之其后。他们都相信，只要事业有成，爱情和婚姻便唾手可得。因此，有的男人为获得自己事业上的成功或出人头地而不择手段，包括用婚姻手段去达到自己的目的。他可能不爱这个女子，但爱这个女子的家庭背景或她已拥有的一些东西，诸如名望地位和权势钱财中的任何一种，或者财色兼收全部打包。