第四辑 尘世的声音
一个假名的我

    假名：假名而有，佛教的三有之一，意思是假立了名字才有，比如五蕴——色、受、想、行、识，是因缘和合假名为我，这个我其实是色、受、想、行、识，没有我的主体，是假立了名字之后才有的“我”。

    今天去看父母，才知道妈妈病了三天，一直在咳嗽。于是带她到老中医那里针灸。

    跟医生谈起妈妈的身体，糖尿病3年了，高血压13年。但学佛以后，妈妈慢慢把糖尿病的药断了。一年多以来，血糖是正常的。

    大夫笑说，这没什么，你妈妈这个糖尿病说不定是假的呢！

    为什么为什么？我看到妈妈关切的神情跟我的问话一样急迫。

    大夫说，糖尿病患者当中，有一半都是假的。

    假的是什么意思？

    假的就是本来就没有这个病，但因为情绪不好，比如生了很大的气，或长期抑郁焦虑担心……就会体现在这方面。等到事过境迁，宽心了，放心了，这个病就没了，那么这种糖尿病就属于假的。

    我头一次这么听说，于是跟妈妈狐疑地对视。妈妈突然笑了，原来还有这种说法！

    我知道，妈胆小，她的心理暗示有的时候强过所有医疗器械。刚听说自己有高血压的时候，高压到了临界，输降压的药给她，血压三天都不降。姨妈是省人民医院的专家，守着她妹子无奈地说，还没治病，先吓死一半。

    万法本闲，唯人自闹。这颗心啊，就是不能安静安定安详起来。

    《楞严经》中，波斯匿王问释迦佛：有不变不死的吗？佛笑，问波斯匿王，大王三岁看恒河，与六十岁看恒河，有什么变化吗？波斯匿王说我变老了，恒河也一直流动不歇。佛又问，那么这里面有不变的吗？波斯匿王愣住。佛曰：人在变老，水不停歇，而能见之性从未动过啊！摘过来原话是——“变者受灭，彼不灭者，元无生灭！云何于中受汝生死？！”

    我知道，这对于我的认证来说，路还迢迢，但我愿意启程，不愿意停步；愿意上进，不愿意下沉；愿意知足，不愿意悔恨；愿意看穿大千，不愿意睁着眼睛受蒙骗。而那一个假名的我，但愿早些放下辗转、牵挂、借口、爱恋和不安，早些汇入弥陀愿海，如盐入水，没有自己，只有悲深弘愿。