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提到大理人们总会想起苍山洱海、蝴蝶泉以及五朵金花，
还有如画的田园风光、洱海畔的渔家情调，
还有绮丽的自然风光。
扪心自问，为什么会喜欢大理？
是缘于那关于“风花雪月”的故事？是《蝴蝶泉边》的动听歌声？典故？风景？建筑？风情？抑或我是个喜欢怀旧的人？
传说中的大理有“风花雪月”四绝，即：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。大理新城所在的下关，不仅常年吹风，而且非常有特色，谚语“风过门槛把地扫”便是形容得历历在目。在大理一提到花，不会不想起名甲天下的绚丽多姿又姹紫嫣红得云南茶花，尤其是在大理。《天龙八部》中不正是借段誉之口大夸大理茶花吗？知名的苍山因有雪，显得尤为妩媚动人，而居四大景观之首却是洱海的月，每当阴历15日的时候，高原洁净的夜空中悬一轮圆圆的月，景色奇美，倒映在洱海水中的月亮与空中的月亮相映成趣，成为大理最独特的景观之一。
很有意思的是，“风花雪月”也正好可以用来形容白族姑娘头上的包头：包头的整个形状象一个弯弯的月亮，包头最上面的一圈白绒毛，表示朋友的多少的包头上绣着漂亮的花饰，分别对应了“花、雪、月”，还有，那飘在耳畔不时轻拂着肩膀的那一缕白色丝线正是象征着下关风。大理最具代表的四大美景，就这样在一顶顶少女的帽子上表现的淋漓尽致，真是令人叹为观止。
坐在开往洱海公园的车上，行进在郊野的小路上，微风习习，放眼望去，碧绿的稻田，苍翠的远山，古朴的老树，我们先睹为快，饱览了大理的自然风光。
到了洱海，很欣慰发现居然洱海的海水水质很是不错，没有了躁动、没有了兴奋，静静地凭栏远眺，起伏的山脉，夕阳的余辉，亮澈的天空，闪烁的波纹映照着我们年轻而迷茫的脸，
船到了两个小岛，一个是罗荃半岛，岛上有一著名的天镜阁，也就是观音阁，是洱海四大名阁之一，中国古代建筑，细节处理非常细致、精妙。另一个小岛住的是一些大理白族原住民，可以到他们家中品白族三道茶。白族三道茶，一道苦，二道甜，三道三回味。自然值得一尝。主人更为品“三道茶”的诠释：品茶也是品味人生的沧桑和真谛。说得也是，人生不也是“一苦、二甜、三回味”吗？三道茶中，我觉得最好喝的是“二道茶”，香甜浓郁，正是人生最美好的时光，而要好好珍惜，否则在回味的时候就是一片空白。另外，招待会上白族青年男女跳起了传统的舞蹈欢迎远方的客人，演绎着白家的民风民俗，所表现的白族风情，给人印象非常幽默、风趣，使人忍俊不禁。
但是，大理还有一条有名的“洋人街”，一条融吃喝购娱玩为一体的街道。这里，随处可见各方人士，酒吧林立，各具风姿，间有工艺品、服装店。同时具有异域风情和乡土气息。叫上一壶茶，点上一盘生葵花子，伴着肆意流淌的音乐，就着摇曳的烛光，斜倚在木条长椅上与三五知己畅谈，衬着身边怒放的各色花花草草，人生居然可以这样闲逸。
白族有不少节日，如“绕三灵”、“石宝山歌会”、“本主节”“耍海会”和规模盛大、内容丰富的“三月街”、还有白族人自己的“火把节”等众多的节日。在大理，最著名的要算是“三月街”了，规模、形式类似北京的庙会，却又多了人山人海的对歌会。只可惜我们没有这么巧，不过，大理的扎染也是非常有名的，飘在阳光下的那一块块蓝底白花的扎染布吸引着作为游人的我们。当然，瓦蓝的天，静谧而洁净的街道，连心情也都不同了，令人走在其中也是一种享受。
草草就过午餐后，直接奔往以大理三塔著名的崇圣寺。崇圣寺立在苍山之麓，始建于唐代，也就是南诏时代，后来经历历史沧桑，只剩下直指苍穹的三塔供人凭吊。大理三塔的主塔是空心四方型，是典型的唐代建筑特色，与中原建筑不同的是塔高16层而非15或17层，它反映了“男女双修方成正果”为最高境界的南诏佛教特色。该塔最高二层曾在地震中开裂，又于次日的地震中震合，仅仅留下了一道可以辨认的裂痕，也算是一个奇观了。主塔后面的二个小塔就不同了，都是八角型实心十层，这分明地表明这已是典型的宋代建筑了。由于多次地震，南塔向内倾斜，北塔向内倾斜，向主塔靠拢的态势。与事先的想像不同，大理三塔是高耸在多层台级堆砌的庙基之上，三塔之下自然也就没有可以映见倒影的清水碧波，以前常见的例如电视宣传片中的三塔倒影据说是在洱海边的公园中拍摄的。这可是最意外的收获了，真是不看不知道呀。
去大理，自然要去蝴蝶泉。蝴蝶泉就在大理城北20公里，泉水大约有两三丈宽，四周则有大理石栏杆围着，一边正好有一株老榕树横卧水面，有着款款的深情。五十年代曾经有一部很受观众喜爱的电影，名字就叫《五朵金花》，电影所展现的大理风光、云南音乐、白家风俗至今为人津津乐道，洱海、苍山、蝴蝶泉也因此声名远扬。当然，现在的蝴蝶泉的名满天下，不仅是因为这部电影，更因为“南诏蝶会”的传说增添了些许神秘的色彩。据说每年的四月十五，古树开花，状如蝴蝶，成千上万的蝴蝶聚集在泉边的老榕树上衔尾接翅，连须钩足，从树头倒垂至水面，象一条灿烂绚丽的彩带，而泉边树丛中也有无数彩蝶飞舞，五彩缤纷，络绎不断，形成旷古奇观。想想那情形，要多壮观就有多壮观。
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