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道路坎坷 我们依然选择远方 成功失败不能再让苍天来做主 牵着我的手 握住你的手 我们一起往前走
那正是“彝人制造”的《风雨、雷电、诺苏 》。“彝人制造”是由三个年轻彝人组成，他们分别是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。他们的音乐在现在的流行乐坛之中独树一帜，肯定是离不开他们背后的特有的彝族民族文化背景。他们远远地离开充斥钢筋水泥林立的现代都市，怀抱对大自然的真诚崇拜，遵循的是自身的神秘法则、洋溢着只有在凉山山水之间才能酿造的对生活的乐观心态，最原始的愉悦激情。
当你到了凉山彝族地区，置身其中，才能真正理解歌声中的鲜明而浓郁的民族特色。正是青山绿水提供了无限广阔的舞台。当然，除了 “彝人制造”，其实凉山彝族本地的音乐更加值得回味。凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多。依照惯例，民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》等等都是用歌曲形式传唱的。在那里，音乐的踪迹随处可见，结婚时要唱的歌，如《惹打》，劳动时唱的歌，如《犁地歌》、《牧学歌》等，在山上就有专门的山歌，而彝族节日火把节就更有专门的歌曲了。此外还有儿歌等等了。总之，只要能够唱歌，什么时候都可以唱歌，表情达意，大喜或者大悲，舒解疲劳，日常生活之中有了歌声，生活就会呈现全新的面貌、
彝族民歌中最为感人的当数《妈妈的女儿》，那撕人肝肺的歌声是彝人传统文化中婉约派的高峰，在大凉山的各个角落生长。
《妈妈的女儿》也是凉山最流行的一首歌，它是在姑娘出嫁时，新娘要在女伴陪同下边哭边唱《哭嫁歌》唱的，因此又叫《哭嫁歌》。哭嫁是彝族婚俗中最具特色的形式之一。彝族的《哭嫁歌》有传统唱词，也有即兴发挥。彝族姑娘一般从十一二岁就开始学唱《哭嫁歌》，不会唱就叫人瞧不起。《哭嫁歌》正是反映了在等级森严的“等级内婚、家支外婚”以及“买卖婚”和“转房”制度之下彝族妇女悲惨命运和对自由和幸福的追求。通过一位嫁到远方的姑娘哭诉自己悲哀的一生，歌声中有对暂时的母爱的刻骨铭心的记忆，有对社会的强烈的控诉和抗议，有对对自由婚姻和幸福生活的渴望，例如其中的几段：
大片田地里，谷稗一起长。
留谷作种子，稗子被抛弃。
留种心得意，被弃心不甘！
房宅十余间，子女排成行。
留子守家业，把女嫁出去。
子留固得意，女嫁心不甘。
……
生长母家时，睡时枕母臂，
饥时食母饭，寒时穿母衣；
不下塘汲水，不上山砍柴，
挖菜不攀篱，慈母为照理。
嫁到夫家去，砍柴登高山，
汲水下池塘，挖菜攀刺篱；
菜叶若枯黄，夫家说闲话，
汲水水浑浊，夫家闲话多！
……
那一唱三叹的哭号陈词，听者无不为之动容。
用心体会，因为地区的不同，彝族各地的民歌风格也会有所不同。相对而言，凉山东部地区的民歌感觉敦厚朴实，中西部地区较为轻柔优美，而南部地区的则高吭激越，地区色彩鲜明。总体而言，彝族民歌有压抑低沉之感，但总是不离其本质的朴素优美的民族韵味。至于伴奏的民间器乐，常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。同时它们不仅仅只是作为伴奏，往往可以进行独立演奏。此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的一种方式，又方便又环保。
凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。否则，为什么会叫载歌载舞呢？在那里，民间舞大致可以分为两大类，一类是产生于生产劳动中的舞蹈，如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动的特色动作和形象重现生产过程，用以表现耕牧的勤劳，另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈，如跳锅庄、跳都火、对脚舞、被毡舞、芦笙舞，表现丰收的喜悦、爱情的追求。
就我而言，感受最深的还是彝族的热烈奔放的集体狂欢舞——达体舞，主要是来源于那一次在火把节上的亲身体验。
火把节是彝族人民传统节日，“火把节”对彝族同胞来说，如同汉族的春节一样，特别隆重，之所以在彝族人心目如此重要，是因为有个古老的神话传说：“火把”保住了彝族人的家园，带来了彝族地区的年年丰收。相传，天神安体古兹派遗的使者凶神斯惹阿比每年在人间凶残成性，无恶不作，人民怒不可遏，忍无可忍。后来，终于出现了英雄阿体拉巴率领百姓杀死凶神，天神大怒，就放天虫到人间，饕餮五谷，骚扰牛羊，要以饥饿惩罚百姓。英雄阿体拉巴集中大家的智慧，割来箭竹、蒿禾、山草等等扎成一捆捆火把，举火烧死了所有的害虫，保住了庄稼，也保住了家园。从此，彝家每年夏末收获之前，都要燃点火把，纪念他们心中的英雄阿体拉巴，后来便形成了“持火照天以祈丰年”的习俗。另有一人说，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
彝族谚语形容火把节为一个是“苦什”意为过年是嘴巴的节日，一个是“都则”，意为火把节是眼睛的节日。每年夏历六月二十四日左右的数日内，火把节的内容非常丰富，彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和赛马、摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡比赛、跳达体舞、对歌，并在夜晚点燃火把在旷野中游行。
在彝族人火一样的热情中，跳起欢快的三跺脚，喝下醉人的彝家米酒，唱起欢乐的彝家民歌，举火把游行，一夜狂欢，真不愧为一种享受。
那天黄昏，西昌明净的天空还挂着绚丽的彩霞，四面八方的人群就开始举着火把向晚会会场集中，在市区以彝海结盟纪念碑为中心三条主干道上，人们开始围着火堆跳舞。到半夜，狂欢达到高潮，激情的人们和着彝族民歌，人们沉浸在欢乐之中，无论是远来的客人，或是当地的市民和村民，一同跳起独具彝族特色的达体舞。几条大街都充满了人流、歌声和舞蹈。远远望去，火把游曳，篝火闪烁，笑声、歌声、鼓声融在一起，直至午夜后,才尽兴而归。
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