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“祠堂的意义难道仅是族亲的象征，或许他们正以另外的方式重新堆砌钟宅的轮廓。”看多了我就会自问很多个为什么。
钟宅的街巷一般都不长，基本上在每个拐角处都会长出一座新房子（土地上长房子是失地或即将失地农民的专有词汇），因此村里建筑垃圾与生活垃圾很多，人们也习以为常。在钟宅里游荡，没有标志物参照、没有规则遵守，因此时常会迷失方向，把个不大的村庄误解为很大、很大。如同对待厦门市禁止养鸡鸭的规定一样，钟宅人熟视无睹地甚至还养着猪羊，还有人开着在市区禁止开的摩托车以及没有牌照的拖拉机穿行于市。走在狭窄的巷道里，经常要躲避各种事物，楼上的污水，擦身的路人、迎面而来的车辆，以及各种猜想不到的意外，钟宅的不确定和不安全感让我感到更多的是刺激。
在钟宅的三千多口人中，九成以上是分属五房的后裔子嗣，大家同在一个村落生活了六百多年，通婚又不乱伦真的不可想像。在钟宅目前的两万多外来人口中，又有九成是在工业区打工的外埠年轻人，他们朝走暮归、互不相识，南来北往的各种习惯因此发生碰撞，治安混乱得可想而知。
“悠然、刺激、不可知”，是开弁小杂货店的老板对钟宅的解释。
这位郑大哥的小店就坐落在一条小街的岔口处，一来二回地进来多了，郑大哥也乐得聊天说事。他说，钟宅里面住着有厂房千尺、资产上亿的富豪，钟宅里也有吃了上顿没下顿的游民，但有嫉妒心理的人不多。“有肉没肉的都烂在钟宅这一个锅里了”。郑大哥来自河南颍川，那刚好是钟宅畲族的发祥地。
朋友说：“你知道吗，钟宅是厦门岛最开放的社区诶！”一日，郑大哥信誓旦旦地告诉我这一说法。即而他又不无惋惜地说，尽管有人称它为城市的瘤，但这里的人们嚼着“毒液”滋润地生活着，钟宅宽容所有想进来的人及路过的人。
钟宅裸露着的东西太多，包括思想，但它又是这座城市的秘匣，匣内藏有许许多多的秘密不为外人所察觉，或许人们从来就没有仔细地认识它，甚至不知道它的存在。秘匣藏匿的是六百年前厦门城与钟宅社共生的历史，钟宅畲族是厦门的先住民，是厦门岛最早的部落。
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