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福寿楼的另一个亮点在大门上，作为住宅的出入口，是住宅的门面，依照闽南传统民居的设计一般都会采用屋宇式宅门，而福寿楼打破了屋宇式的臃肿和烦琐，直接用花岗石作为门柱凸显现代意识，它剪掉屋宇直接建成山墙，并用山花雕刻来加以点缀，两端又竖立着两盏西式壁灯，从而使欧风意味更盛，看上去既简单又别具一格。
福寿楼虽是南洋建筑风格但它仍遵循背山、向阳、坐北朝南这一建筑的基本规则，它没有“五落大厝”的威严，但却有简约生活的格调。据说，央仔是连水泥、玻璃等建筑材料都从南洋运回来盖起这座传世伟业的。房子建好后，央仔又回到南洋发展他们的事业，福寿楼交由福寿的堂兄弟天赐来管理。直至福寿到了结婚年龄，央仔才带他再回钟宅成家，央仔一支在钟宅有了真正光宗耀祖的一天。
1938年5月9日，日军福岛师团从高崎、五通和钟宅登陆，13日日军侵占了厦门全岛。野蛮的日本军人从钟宅登陆，他们一进村就杀人放火。仅几天的时间，钟宅一百零八间很有建筑学价值的大厝老屋就被烧毁，另有三十六个族人被杀。日军进村后的第三天，把族人全部关在祖厝里，一天一夜只放两缸水给大家喝，棒喝弱力无辜的族人。同时，日军还霸占了钟宅最气派的福寿楼，开始了对钟宅长达八年的统治。福寿楼，历史从这一刻起便注定了它成为钟宅的符号。
从日军霸占福寿楼并把它当做司令部的那一刻起，央仔这个漂洋过海、靠勤俭创业的家庭其悲惨的不幸就开始了。日本军官从一进门就盯上福寿楼里年轻漂亮的少奶奶，福寿的老婆阿珠，他们逼迫珠为他们唱歌，福寿的母亲为保护阿珠不被日军侮辱，挺身反抗。日本军人恼羞成怒用刺刀将福寿的母亲活活刺死。惨无人道的日本军人杀死老人后，还把尸体扔在海蛎壳堆里，五天后长满虱子、发出恶臭的尸体才被族人掩埋。央仔与福寿，因战争阻隔没法回国，也没有办法为自己的亲人下葬。悲痛欲绝的央仔没几个月就因伤心过度谢世异乡了，阿珠也因忍受不了日本军人的骚扰和欺辱，只身逃出福寿楼，从此再也没有下落。平平安安的家庭就因日军的侵略与殖民统治被搞得家破人亡。
1945年，日本无条件投降，钟宅人与厦门一起获得了解放。由于国共两党和谈失败，内战又起，国民党政府为此在厦门四处抓丁，他们在钟宅的福寿楼建立了据点，成立了专门为军队提供兵源的指挥部，被抓来的壮丁在钟宅经过短期的训练后送至正规军里，并设防在高崎、钟宅、五通沿线以防备解放军入厦。
1949年10月17日厦门解放了，钟宅才又恢复了往日的安宁，福寿楼也交由福寿的族亲管理。不久，福寿从南洋回到大陆，回来后的他并没有住进福寿楼，他的婚姻、他与福寿楼的姻缘也从此情绝。
1955年大陆实行土改运动及合作社、人民公社运动，福寿楼再次变成了地方政权的中心—禾山人民公社钟宅大队的大队部。反右倾、“文化大革命”，福寿楼总离不开钟宅乃至厦门革命漩涡的位置，红卫兵在这里造反、各种机构在这里办公……直至大陆实施改革开放后福寿楼才最终回到主人的手里。现在的福寿楼已经不仅仅是属于福寿家的了，它也不仅仅是一栋楼，对钟宅人来说，这里记载了钟宅人的辛酸血泪，写满了钟宅人血泪相交的近代历史。
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