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除了身体暴力和攻击，在更广泛的层面，V日行动所抵抗的性别暴力也包括文化的层面。V日行动在中国的倡导者——艾晓明教授曾有一个心碎的记忆，她说在美国访学的时候，发现有那么多的书籍是专门针对女性的成长、健康和教育的，感慨那里的女人真是幸福，而她自己的成长中，女性主义的教育和文化几乎没有。
而匮缺依然存在，我几乎找不到一本专门针对性别暴力的图书，而手头仅有的海南出版社的〈〈女子防暴手册〉〉，作为一本实用类的书籍，我才发现女性对自我的关爱，对自我的文化反省几乎成了一种另类的出版举动。
为什么女性主义的空气如此稀薄？为什么要来谈V日行动？
这首先是一种有关困惑、直觉和身体经验的疼痛冷暖相关的产物。在我们的职业经验和生存经验的基础上，几乎是出于某种本能的性别意识，感觉到有些逻辑，有些言论，有些观念在不知不觉中，行使着文化暴力和偏见的特权。由于这种特权的存在，遭受强奸的女学生不敢声张、农村女童失学率、农村妇女的自杀率惊人的偏高、城市女性在职业和家庭责任的夹缝中，她们心理的和身体健康状况令人担忧，在劳动密集型产业中，女性劳工的权益被更恣意地践踏，而另一方面，财经界的女性管理者则面临“透明天窗”的限制，看见目标却永远不能企及，在文化领域，女性写作者一旦对身体欲望发言，就会遭到漫骂与攻击……我们不禁要问，哪些屈辱，哪些伤害、哪些恐惧、哪些压制还在我们的周围发生，而我们的现实，又是怎样盲从于文化和积习的惯性，让性别问题以及更严重的性别歧视所造成的文化氛围和社会空气，使得身处期间的我们，都成为了一个潜在的受害者。任何一种伤害和屈辱，其潜在的悲剧性的结果，都得所有的社会成员来共同承担。正是我们发现，没有任何置身事外的旁观者，只有息息相关的，同呼吸共命运的社会共同体，在此意义上，我们都是所有不幸的当事人。
是的，还有常识，我们说关于女人的常识，她们敏感，她们更加本能，这种本能让她们更接近大地的属性。大地的属性，就该是对风霜雪雨，春暖花开有着更加强烈的感受力。这种感受力，让她们的坚韧和诚实达到了令人惊愕的程度，这是一种令人惊愕的笨拙战斗。
依然是女人们在做着持续不断的努力，为“约会强奸”正名的是一群女学者，为身体真相的呈现而写作的是女人，向家庭暴力抗争的是女社会学者，为文化多元倡导宽容精神，去研究同性恋的依然是女人，这一切的一切，让16天V日行动渗透了每一个平常的日子，让女性主义的政治语言自然而绵长地展开。
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