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10.17厩焚。子退朝曰：“伤人乎？”不问马。
马厩失火。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”并不问马的情况。
这一章还有两种句读。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎不？”问马。
不同否，孔子问伤人又问伤马。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不。”问马。
知道没有伤人，又问有没有伤马。
显然第一种好，以人为本嘛。
10.18君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。待食于君，君祭，先饭。
荐是供奉。
国君赐熟食，孔子必正了席位先尝一尝。国君赐生肉，一定煮熟了先给祖先上供。国君赐给活物，一定先养着。侍奉国君同食，国君祭祀时，自己先吃饭。
10.19疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
绅，是大带。
孔子病了，国君来探视，头朝东卧，身上加披朝服，拖着大束带。
10.20君命召，不俟驾而行。
俟，等待。
国君召唤，不等驾好车马先步行出发。
这几章是记孔子事君之礼。
10.21入大庙，每事问。
这一章重出了。
10.22朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
朋友死了，没有人料理后事，孔子说：“由我来负责丧事。”
10.23朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
朋友赠送的礼物，即使是车马，如果不是祭肉，孔子受赠都不拜。
祭肉礼重，不得不拜，“朋友有通财之义”，车马也没什么好拜的。
义上看得透，才能车马不拜。义上看得重，才能殡死者。
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