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《重走长征山地》作者: 张卫 

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 回书目 

第二章 邛崃茶马古道
二郎山(2)

作者:张卫    出版社:重庆出版社

    再者,如果我们仔细分析一下,可以看出第一条和第二条都是中国重要的人文地理线,即汉民族与西部少数民族的分界线。其中第一条仍属大渡河谷,泸定以上已是游牧区,这不是毛泽东愿意接受的;第二条即纵贯邛崃山系的夹金山脉,几十年来,很多读者把夹金山理解成红军翻过的一座山峰,其实它是一条山脉,从小金县一直向南延伸到天全县,长约200公里。这一线是藏羌汉杂居区,生产业态是农耕和游牧的混合型,又恰恰是地方军阀和国民党军事力量的薄弱区,因此这条线是毛泽东所能选择的最接近汉民族生活区、又能避免与敌主力遭遇的生存线。

    在本章,我从泸定出发,向东翻二郎山,经天全到飞仙关,然后向北过芦山进宝兴,出邓池沟进蜂桶寨,最后来到夹金山下的硗碛寨。这一路属于邛崃茶马古道,包括了如今的甘孜和雅安地区,沿途景色秀绝,特别是芦山县城北灵关大峡谷,长近40公里,群峰欲合,危崖插天,不敢仰视。因下游修电站,峡谷中早年挟奔雷轰鸣的宝兴河渐成平湖。早在先秦,这里即蜀与番区的天然分界线,明代还设有巡检司,查验出入番民的腰牌。峡以西属石棺文化区,其东则是巴蜀文化区。东晋常璩《华阳国志》上说蜀王以“熊耳、灵关为后户”的记载是确切的。东汉至唐,这里开拓了百丈驿道,南下干道遂直趋雅安,前不久硗碛电站开工,挖出东汉崖墓群,亦证明这条路已存在两千年之久。

    这条路上,还有多少故事等着我去阅读?

    郎山等,是四川盆地和青藏高原的地理分界线。二郎山的“二郎”与汉民族神话演义中的二郎神无关,它来自藏民族传说。相传远古时有一位吐蕃老人为寻找一条与前藏相通的路跌落深涧,他的两个儿子继承父业,经历千辛万苦,终于找到了茶马古道。人们为纪念这对同胞弟兄,便把这座山起名“二郎山”。

    1935年6月上旬,中央红军翻越二郎山向天全进发。

    15年后的4月,张国华、谭冠三、昌炳桂、王平任、陈明义等当年翻越过二郎山的红军将领,率第十八军3万人马再次翻过二郎山向西藏进军。进军西藏最大的困难是交通和补给问题。历史上清政府曾多次对西藏用兵,平定内乱和打退廓尔喀人入侵,但由于解决不了交通和补给,驻军甚少。我十八军进藏时,按毛泽东“一面进军,一面修路”的指示,于当年5月成立康藏公路修建司令部,陈明义


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   共有283条评论   查看所有评论>>用户评论

  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2007-03-10 16:23:28  IP:已记录  
  • 还凑合
  • 评论者:搜狐网友  评论时间:2007-01-04 22:29:54  IP:已记录  
  • 做秀乎?发财乎? 毛主席在《反对党八股》中就批评你们这类八股文章,拿了害已,传给他人,则害了他人;传播开来,就是祸国殃民。 长征精神是赤色的精神,是为铲除一切剥削和压迫的精神,是不惜生命权取政权为人民的精神。继承长征精神,就不会允许贪腐的存在;继承长征精神,就不会改变以公有制为主体、人民当家做主的社会制度;继承长征精神,就不会以牺牲国家利益、人民利益为代价换取任何个人的政治图谋
  • 评论者:askjd  评论时间:2006-10-29 11:24:49  IP:已记录  
  • 要捉住重点

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