第一章 大渡河谷
泸定桥（1）

    历史之魅——300年的铁索桥蜚声世界

    1）康熙帝为什么要修泸定桥？

    康熙三十五年（1696年），康熙帝颁诏“准行打箭炉市，番人市茶贸易”，使打箭炉（今康定）这片蛮荒之地成为西南重镇，四川的油、盐、茶、米、布匹等物资经茶马古道运至打箭炉，然而转运西藏、尼泊尔或印度。大渡河成为茶马古道的天堑，过往商货只能靠藤索等“援索悬渡”。康熙三十九年（1701年），驻打箭炉营官昌侧集烈叛乱，袭扰大渡河以东地区。清廷分兵三路进击，血战五日，杀叛兵5000，斩营官昌侧集烈等叛将，恢复打箭炉秩序，并将这儿作为屯兵要冲，增兵3000人，粮饷军械运输遂成主要矛盾，四川巡抚能泰上奏：“泸河三渡口，高崖夹峙，援索悬渡，险莫大焉！距化林营八十里，山址坦平，拟仿铁索桥规制建桥，以便行旅。”康熙御批：“朕嘉其意，诏从所请。”康熙四十四年（1705年）初铁索桥动工修建，次年四月初四合龙告竣，距今整整300年！

    2）铁索桥为什么叫泸定桥？

    这要从“打箭炉”地名的传说讲起。据我查阅史料，打箭炉系藏语“达折渚”的汉译雅化。1908年，清政府才将打箭炉改为康定府，1913年设县。据当地百姓称，“打箭炉”系因三国时诸葛亮遣将安炉造箭而来。传说蜀相诸葛孔明率军南征时，多次生擒当地最大的部落首领孟获，史称“七擒孟获”。在准备第七次释放孟获时，双方约定，孟获退出一箭之地并永不侵犯蜀国边境。诸葛亮谋略过人，暗中派遣一位叫郭达的将军星夜兼程，来到今康定安炉造箭，将所造巨箭插在一山顶上，迫使孟获退至打箭炉以西，于是后人将插箭山取名郭达山，以郭达造箭之地取名为“打箭炉”。

    “这一带其实与诸葛亮南征无关，”在石棉县孟获城万亩草甸上，四川省林业厅电视中心主任陈伟告诉我，“为拍片，我长年在这一带行走。蜀国大军没来过这地方。其实，从地图上就看得很清楚，此地属古蜀国以西，是原吐蕃东界，且大渡河在此段叫沫水，不是诸葛亮南征所渡的泸水。但千百年来老百姓都认为它是泸水，也就约定俗成了。”

    我亦查证：诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”的泸水，指现金沙江下游一带。

    1706年康熙帝得到大渡河桥完工奏折和绘制的铁索桥图后，非常高兴，即取“泸水”（尊重百姓对大渡河旧称）“平定”（即平定打箭炉之乱）之意，亲书“泸定桥”桥名，额题“一统山河”。1913年，泸定因桥名设县。还有一个重要的史实是，康熙帝曾于1712年在一道诏书中，正式使用了“四川人”的概念，“湖广、陕西人多地少，故百姓皆往四川开垦……湖广入川之人，每每与四川人争讼，所以，四川人深怨湖广人。”从那时开始，“四川人”才与“湖广人”相对应，成为独立清晰的称号。

    1935年5月29日，红军飞夺泸定桥的壮举，让泸定桥蜚声世界，正如美国前国家安全事务顾问布热津斯基上世纪80年代考察泸定桥后所说：中国是由那些敢于翻越千山万水的人们以牺牲精神和勇气统一起来的。

    王永模：一个重庆人与泸定桥的40年

    一

    5月，正是泸定樱桃上市的季节，街道两边全是卖樱桃的小姑娘和大姐。泸定地处大渡河干热河谷，盛产樱桃，其最佳产地在沿河一线的田坝、杵坭和冷碛。这里的樱桃个大、色红紫，味道甘甜中带有微微的果酸。然而，最让人动心的还是铁索桥。此刻，桥上有男女青年穿着红军服在照相，灰军装、八角帽，红五星闪闪发光。穿过熙熙攘攘的人群， 我终于在桥边的工地上找到了王永模。

    这是一位被高原阳光晒得黝黑的老人，虽已66岁，但身体健康，在铁索桥上仍可健步如飞。“我1958年毕业于重庆巴县二中，随即响应党的号召入藏。当时这里还属川康边地，我们那一批重庆知识（支边）青年有140多人，分到泸定40多，现在还剩5人。”1966年，王从教育岗位调县委宣传部，从此与泸定桥结下不解之缘，“至今差不多40年了”。