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那是她最后的声音。
飞扬着而去了的那个杜拉斯。那个永恒。
打开的书也是黑夜。
后来我们才懂，她为什么要这样说。
男人是什么？
反叛的时候，最好在性别的群体中。混杂常常会使“主义”变得不那么纯粹。譬如“女权主义运动”；再譬如“垮掉的一代”，甚至“新小说派”。都是在性别的旗帜下。以便于走得更远。走到极致。
尼采说：女人奉献她自己。男人则通过占有女人去充实他自己。
又是哲学。这是尼采的观点。男人在利用女人。女人就仿佛大地上无私生长出来的那些粮食。玉米或者小麦。在金色的季节滋养着男人。让他们得以生生不息地统治在这个秩序的世界上。
但是如果男人根本就不需要女人呢?
很多这样的男人。古今中外。那种被称之为畸形变态的断袖之爱。男人之间的爱。很暧昧也很疯狂。譬如艾伦·金斯伯格。那么伟大的诗人。他说他自从有了性意识，就只对男性感兴趣。性之倒错是天生的。该怎样解释这样的一种越轨。一种男性本能的越轨。
一位希腊作家很狡辩地说，这是男性盛年期过后，所产生的一种灰暗的爱情，以驱逐固有的纯洁的爱。
而天才的叔本华竟然会沿着希腊这位作家的提示而得出他的更为牵强的结论，说，男性产生同性恋倾向多是老人和少年。那是因为，他们的精液不能培育出健康的儿童，所以男性同性恋是造化为预防危害种族而采取的一种间接的手段。是大自然所为。是把人的本能导入性倒错的邪途，以捍卫种族的优秀。所以叔本华说，应允许他们开拓另一条情欲的补救之道。
是不是很荒谬?
想想是金斯伯格还是克鲁亚克还是伯罗斯在与男伴相拥而眠，在疯狂的同性之爱中喷射精液的时候，想到过他们这是在为种族的优秀而开辟着另一条情欲的道路。且不说他们在与他们同性的伙伴相恋的时候并非少年或者老年，单单是他们杰出的思想和才华，单单是他们的《嚎叫》《在路上》以及《裸体午餐》，就足以证明他们是优秀的种群了，他们没有必要阻止他们的优秀的基因向下传。
读那本书。
是因为读那本书才开始了解这样的一些男人。
无法描述这样的一类男人所带给我们的那种真正堪称激动的感觉。在摇摇晃晃之间。永远突进地，漂泊地，无所依地去寻找，那精神的家园。垮掉，而依然深怀着理想。
《垮掉的一代》——这本书现在依然遍布在各类书店的木架上。封面是裸着的金斯伯格和他的男伴沃洛夫斯基。彼此搂抱着。朝向镜头。毛发胡须和肌肤。也许是为了由此而走进读者的视野。
谁能理解他们?
他们是裸露的天才。是用生命鸣唱的挽歌。他们，金斯伯格、克鲁亚克、伯罗斯们：
在“二战”后，疮痍的大地上，在日趋浓烈的人类工业烟雾中，他们光着凡身带着滴血的翅膀，飞过美国物质主义的天空。流浪在月光下的曼哈顿不知今夜将走向哪里，隐迹于墨西哥的丛林寻求救世灵药，陶醉于迷幻剂的梦境中吐露出惊世骇俗的诗行……米之外。她说你别过来，你再过来我就喊了，或是从我身后的这扇窗子里跳出去。她还说我对你没有爱。你有妻子有孩子，对对对，他也有妻子也有他的家，但是我爱的是他，而不是你。
但是你不是从他那里逃出来了吗?你们之间的事情不是已经结束了吗?我恨他。他是虚伪的人。他强暴了你……
不不，他没有。你听清楚，什么也没有过。你不能这样说他。
可是，他在羞辱你。那是你听不到的。但是我听到了。他怎么能这样?你难道还不……
女人不知道性和爱到底是怎样的关系。她只说，你别过来。不，没有爱是不行的。
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