第三部分 女性的三种身体
Ⅲ美（3）

    裸露

    “在海滩，人们无意识地以各种方式裸露身体，您总能发觉有人在看您”(H44)。尽管这不是人们所希望的，但每个人，在公共场所都多少会使自己成为注意的对象。尤其是在人们相互严密防范的地方如海滩，尤其是当人们全部裸露身体时。有些女性因这种视觉压力而感到不便，特别是当她们感到这种目光正在传递批评的信息时。只要这种压力不是太大，大多数人都会喜欢。当裸乳举动轻松自然时，当人们对乳房有好的评价时，偷看的目光（多看一眼）会被视为一种嘉许甚至是高雅的。“她们裸乳是为了裸露，我不知怎样说，是为了赢得

    目光”(H16)；“现在我想，有人看我，也挺好”(F86)！“我仍记得那些可爱美丽的姑娘，仅此而已，她们喜欢有人看她们，甚至丈夫也希望别人看他们的妻子。人们非常清楚她喜欢被人看”(F184)。感觉自己吸引目光只是一种瞬间感受，没有其他意图，给生活以更广阔的空间，突出生存的意义。“裸露乳房，因为她们高兴这样，她们是在看她们自己”(H36)：她们从别人看她们的目光中看她们自己。这种感觉如此美好以至于她会裸露得更多，更突出自己的价值。“喜欢裸乳的女人绝不会因为人多而难为情，相反地，她们会竭力展示自己”(H29)；“她们有点害怕，但她们寻找男人看她们的目光，她们从不直说，但她们喜欢这样。夏季，她们为了吸引注意会不择手段”(F75)。

    捕捉反射目光，感觉投向自己的目光（认为是赞赏的）,并不都是愉快的。最初，被看的感觉产生一种可感知的个人的强烈生理反应，精神焕发，如心律加快，机敏异常（德康,1989)。超越这种情绪的直接反应后，目光会感到一个更加强烈的生存意义，有助于认识自己和扫除疑虑，“许多女人都需要这样，寻求自己存在的感觉”(F8)。在裸乳的情况下，这种支持会进一步增强，因为这是一个辩证的过程，其出发点是对自身的爱。“首先应该爱自己，爱自己的身体”(F148)；“开始时，我非常喜欢我的身体，后来觉得只有自己喜欢它，别人才会也喜欢它”(F12)。自我的良好感觉通过别人的目光创造自我认知的条件；爱自己的身体变成了爱的目光：“被看可以感觉被爱”(F87)。萨比娜用一句话概括了这种辩证法，尽管它表面上是矛盾的：“这是为了她们自己才去取悦他人”(F159)。用别人的目光增强自我认识不是一个必然过程，一些人对这方面的需求较少，会以其他方式满足自己，只要不是在公共场所。比如塞巴斯蒂安的母亲，她就“不是裸露自己的那种人”(H22)。然而，两性关系中美的持久地位迫使女人以这样或那样的方式被看。当她自身形体美感没有获得高度评价时，这一切就会变得微妙起来。“对自己全身满意的女孩，我认识的不多，总会有一些令人遗憾的地方”(F148)。裸乳可以提供一个机会，让她们超越这种自贱评价。强迫自己裸露，尽管会迟疑不决，一旦获得目光，她们就会为自己敢于这样做而欣慰并证明对自己没信心是错误的。

    高雅目光有两种类型。最主要的是完全匿名的目光，即任何人的目光，但要说明问题：她的存在，她出类拔萃，她不是不显的，她不会让人无动于衷。这是一种转瞬即逝的目光，不留下任何痕迹。只留下可感知的亲切印象。为了获得这种没有过去、没有未来、没有现实关系的目光，各种表现自我的努力都被调动起来，就像全部生活都取决于它一般。在充满活力和缺少质量的目光总汇中，有一些眼神比较突出，比如，那些心存特别动机的人们的目光。作为偷看者的对立面，机器人的肖像表示一个青年俊美的男人，他是梦中的伙伴。“如果是老人看，就很不舒服，但要是那些体形好、年轻的小伙子，情况就不同了”(F133)；“如果是满脸胡子的老头看，就太可怕了！如果是正常的没毛病的小伙子，尤其是帅哥看，就再好不过了”(F17)！

    美乳的专制

    一切都在促使人们表现美。女人尽管很少承认这一点，却经常用自己的美吸引目光。而男人则倾向于追求审美以克服自身原欲的野蛮。美及其语言可以制造性的身体的距离，这是海滩最希望的。让所有性的东西奇迹般地变成美或丑。性的身体要么是欲望的对象，要么是淫秽的对象。在第二个变种中，美的语言可以使人谈吐高雅，摈弃身体的下流与兽性。在游戏规则的边缘（站立，巨乳，皮肤过白），即当海滩不能容忍性的可视性时，淫秽举动不致被直接涉及。审美判断的范畴可以被系统地用来予以谴责，比如四处闲逛：“乳房乱动，很

    不雅观”(F30)。巨乳：“应该说这不好看”(F1)。白色乳房:“这太可怕了”(F56)。衰老的乳房：“令人恶心”(F129)。性向美的移位不是一个简单的语言效果。当马里翁说“由于美观原因”而不愿站立时(F28)，这对她而言，不仅是一种表述的方式，也是一种思维方式。她在切实克制自己性的身体，美与丑奇妙地结合，使女人的第二种身体消失，因为它能极大扰乱正常的海滩的秩序。